- ( رابَب ) كَثُرَ ، زادَ ، تضاعفَ ، عَظيمَ . - ( رَبّان ) ربّانى ، خاخام ، معلَّم ، مدرّس ، بطل . لسا ( 1 ) - ابن الأنباري : الربّ ينقسم على ثلاثة أقسام : يكون الربّ المالك ، ويكون الربّ السيّد المطاع ، ويكون الربّ المصلح . وربّ ولده والصبىّ يربّه ربّا ، وربّبه تربيبا وتربّة : ربّاه . وفي الحديث : لك نعمة تربّها - أي تحفظها وتراعيها وتربّيها ، كما يربّى الرجل ولده . وتربّيه وارتبّه ، وربّاه تربية على تحويل التضعيف ، وتربّاه على تحويل التضعيف أيضا : أحسن القيام عليه ووليه حتّى يفارق الطفوليّة كان ابنه أو لم يكن . والصبىّ مربوب وربيب ، وكدلك الفرس . والمربوب المربّى ، والربائب : الغنم الَّتى تكون في البيت وليست بسائمة ، واحدتها ربيبة بمعنى مربوبة ، لأنّ صاحبها يربّها . والربّة : الفرقة من الناس . والربّة كالربّة . والربّى واحد الربّيّين وهم الألوف من الناس . والأربّة من الجماعات واحدتها ربّة . قال الزجّاج : ربّيّون بكسر الراء وضمّها وهم الجماعة الكثيرة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة سوق شيء إلى جهة الكمال ورفع النقائص بالتخلية والتحلية ، سواء كان من جهة الذاتيّات أو العوارض أو الاعتقادات والمعارف أو الصفات والأخلاقيّات أو الأعمال والآداب أو العلوم المتداولة ، في انسان أو حيوان أو نبات ، ففي كلّ شيء بحسبه وبحسب ما يقتضى ترفيع منزلته وتكميل شأنه . وهذه الحقيقة الأصلية يعبّر عنها في مورد بالإصلاح ، وفي مورد آخر بالانعام ،

--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .