وقعد فلان بالمرصد وبالمرصاد وبالمرتصد : أي بطريق الارتقاب والانتظار . وربّك بالمرصاد اى مراقبك فلا يخفى عليه شيء من أفعالك ولا تفوته . صحا ( 1 ) - الراصد للشيء : الراقب له . والترصّد : الترقّب . والرصد : القوم يرصدون كالحرس يستوي فيه المذكَّر والمؤنّث والواحد والجمع ، وربّما قالوا أرصاد . والمرصد : موضع الرصد . والرصدة : الدفعة من المطر ، والجمع رصاد ، تقول منه رصدت الأرض فهي مرصودة . والرصد القليل من الكلاء والمطر ، يقال بها رصد من حبا ، والجمع أرصاد . مفر ( 2 ) - الرصد : الاستعداد للترقّب ، يقال رصد له وترصّد ، وأرصدته له ، - إرصادا لمن حارب اللَّه ، وانّ ربّك لبالمرصاد ، تنبيها انّه لا ملجأ ولا مهرب . والرصد يقال للراصد الواحد ، وللجماعة الراصدين . والمرصد موضع الرصد ، والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الَّذى اختصّ بالترصّد قال تعالى - . * ( إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً ) * . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو التهيّؤ والانتظار لشيء ، وهذا المعنى قريب من الترقّب في طريق أمر ومقدّماته . وبهذه المناسبة : تفسّر المادّة بالترقّب والطريق والانتظار وأمثالها ، الَّا أنّ الأصل ما ذكرناه . والفرق بين هذه المادّة وموادّ - الحفظ ، الحسب ، الترقّب ، الرعاية ، الحرس ، الانتظار ، المواظبة ، المهيمن : انّ الحفظ مطلق الرعاية والضبط ويقابله الإضاعة . والرعاية نقيض

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .