كما في - أصحاب الجنّة وأصحاب النار وأصحاب الأيكة وأصحاب القرية وأصحاب موسى وأصحاب السفينة وغيرها . فنعلم بهذه الآيات الكريمة : أنّ هذه الطائفة كانوا بعد قوم ثمود بفاصلة زمانيّة ، وانّهم كانوا من المخالفين المكذّبين للرسل في المرتبة الثانية ، وأنّهم كانوا من أصحاب الرسّ . وأمّا الرسّ : ففي تعيين مفهومه أقوال كما رأيت . 1 - قرية باليمامة يقال لها فلج كان فيها بقايا ثمود . 2 - ديار لطائفة من ثمود 3 - واد بنجد أو موضع فيه 4 - بئر غير مطويّة ، فبعث فيها شعيب ، فخسفت بهم . 5 - الأخدود . 6 - بئر بانطاكيّة قتلوا فيها جيبا النجّار . 7 - أصحاب حنظلة بن صفوان النبىّ ابتلاهم بالعنقاء . 8 - قوم كذّبوا نبيّهم ودسّوه في بئر . 9 - انّهم رهط جالوت قتلهم سليمان وداود . 10 - ماء لبنى منقذ بن أعياء من بنى أسد . 11 - وادى بآذربيجان وإرمينية . فأمّا القول - 4 و 6 و 8 : فيردّها أنّ كلمة الأصحاب ( أصحاب الرسّ ) يلازم المصاحبة والملازمة والمؤانسة ، والدسّ في بئر لا يدلّ على المصاحبة للَّذين دسّوه من قبل الدسّ ، مع أنّ شعيب قد بعث إلى مدين وأيكة -