بواحدة ، وهو الثالث . وكلّ ذلك يرجع إلى الترامي . ومن الباب الردى وهو الهلاك ، يقال ردى يردى إذا هلك ، وأرداه اللَّه : أهلكه . والتردّى : التهوّر في للهوى . يقال ردى في البئر كما يقال تردّى ، ويقال ما أدرى أين ردى أي أين ذهب . وهو من الباب ، معناه ما أدرى اين رمى بنفسه ومن الباب الرداة : الصخرة ، وجمعها الردى . صحا ( 1 ) - ردى : ابن السكَّيت : ردى الفرس يردى رديا ورديانا إذا رجم الأرض رجما بين العدو والمشي الشديد . ورديت على الخمسين وأرديت أي زدت . ورديته : صدمته . ورديت الحجر بصخرة أو بمعول إذا ضربته لتكسره والمردى : حجر يرمى به ، ومنه قيل للرجل الشجاع انّه لمردى حروب ، وكذلك المرداة . ويقال ارتدى في البئر وتردّى إذا سقط في بئر أو تهوّر من جبل . وردى يردى ردا : هلك ، وأراده غيره ، ورجل رد وامرأة رديه على فعلة . الاشتقاق 404 - والرداة : الصخرة الَّتى ترمى بها حجرا لتكسره . ورديته بالصخرة أرديه رديا . ومنه قولهم مردى حروب أي يقذف به فيها . والردى الموت ، معروف . ردى يردى ردى ، فهو رد كما ترى في وزن فعل . وردى البعير والفرس رديانا ، وهو ضرب من المشي . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الضعة الشديدة والسقوط ، وبهذه المناسبة قد ينطبق على الهلاكة والموت . وأمّا استعمالها في مفاهيم الذهاب والرمي والكسر والصدم : فبلحاظ معنى السقوط والضعة وبالنظر اليه لا مطلقا . وأمّا المشي المخصوص برفع احدى الرجلين والوثوب بأخرى : فكأنّ الماشي

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .