الشيخ حسن المصطفوي

81

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

الفرق بين خطئ وأخطأ : فهو من جهة الصيغة والهيئة ، فانّ أفعل يدلّ على جهة الصدور ونسبة الفعل إلى الفاعل ، كما انّ النظر في فعّل إلى جهة الوقوع . خطب : مصبا ( 1 ) - خاطبه مخاطبة وخطابا وهو الكلام بين متكلَّم وسامع ، ومنه اشتقاق الخطبة بضمّ الخاء وكسرها باختلاف معنيين ، فيقال في الموعظة خطب القوم وعليهم من باب قتل ، خطبة وهي فعلة بمعنى مفعولة نحو نسخة بمعنى منسوخة ، وجمعها خطب مثل غرفة وغرف ، فهو خطيب ، والجمع خطباء . وخطب المرأة إلى القوم : إذا طلب أن يتزوّج منهم ، واختطبها ، والاسم الخطبة بالكسر ، فهو خاطب وخطَّاب مبالغة ، وبه سمّى ، واختطبه القوم : دعوه إلى تزويج صاحبتهم والأخطب : الصرد ويقال الشقراق . والخطب : الأمر الشديد ينزل ، والجمع خطوب . والخطابيّة : طائفة . مقا ( 2 ) - خطب : أصلان ، أحدهما - الكلام بين اثنين ، يقال خاطبه يخاطبه خطابا ، والخطبة من ذلك . وفي النكاح الطلب أن يزوّج . والخطبة : الكلام المخطوب به . ويقال اختطب القوم فلانا إذا دعوه إلى تزويج صاحبتهم . والخطب : الأمر يقع ، وانّما سمّى بذلك لما يقع فيه من التخاطب والمراجعة . وأمّا الأصل الآخر : فاختلاف لونين ، الخطباء : الأتان الَّتى لها خطَّ أسود على متنها . مفر ( 3 ) - الخطب والمخاطبة والتخاطب : المراجعة في الكلام . ومنه الخطبة والخطبة ، وأصل الخطبة : الحالة الَّتى عليها الإنسان إذا خطب ، نحو الجلسة . والخطب : الأمر العظيم الَّذى يكثر فيه التخاطب . وفصل

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .