مفر ( 1 ) - خسأ : خسأت الكلب فخسأ ، أي زجرته مستهينا به فانزجر ، وذلك إذا قلت له اخسأ ، قال تعالى في صفة الكفّار : اخسئوا فيها . وقال تعالى : . * ( كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ) * ، ومنه خسأ البصر ، أي انقبض عن مهانة ، قال . * ( خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ ) * . التهذيب 7 / 482 - خسأ : قال الليث وغيره : تقول خسأت الكلب إذا زجرته ، فقلت اخسأ . والخاسئ من الكلاب والخنازير : المباعد . وقد خسأ الكلب يخسأ خسوءا . قال تعالى لليهود - . * ( كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ) * - اى مدحورين . ويقال : اخسأ إليك واخسأ عنّى . وخسأ البصر إذا كل وأعيى يخسأ خسوءا . ويقال خسأته فخسأ ، أي أبعدته فبعد . صحا ( 2 ) - خسأت الكلب خسئا : طردته ، وخسأ الكلب بنفسه ، يتعدّى ولا يتعدّى ، وانخسأ - الكلب أيضا . لسا ( 3 ) - الخاسئ من الكلاب والخنازير والشياطين : البعيد الَّذى لا يترك أن يدنو من الإنسان . والخاسئ : المطرود . وخسأ الكلب طرده قال : كالكلب ان قيل له اخسأ انخسأ اى ان طردته انطرد . وتخاسأ - القوم بالحجارة : تراموا بها وكانت بينهم مخاسأة . والتحقيق انّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الطرد مع الإهانة . وأمّا الابعاد والزجر : فمن لوازم هذا الأصل وآثاره . وأمّا خسأ البصر : فهو أيضا من هذا المعنى ، اى الانطراد إذا كان النظر بصورة التدقيق والتعرّض فلا يمكن له إدامة النظر لنفوذ المنظر واستحكامه و - إتقانه ، وأمّا الاعياء والكلّ : فمن آثار هذا المعنى أيضا .

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .