الفروق ص 214 - الفرق بين الخدع والغرور : أنّ الغرور إيهام يحمل الإنسان على فعل ما يضرّه مثل أن يرى السراب فيحسبه ماء فيضيع ماءه فيهلك عطشا ، وتضيع الماء فعل أدّاه اليه غرور السراب ايّاه ، وكذلك غرّ إبليس آدم ففعل آدم الأكل الضارّ له . والخدع أن يستر عنه وجه الصواب فيوقعه في مكروه ، وأصله من قولهم خدع الضبّ إذا توارى في حجره ، وخدعه في الشراء أو البيع إذا أظهر له خلاف ما أبطن فضره في ماله . وأصل الغرور الغفلة ، والغرّ الَّذى لم يجرّب الأمور يرجع إلى هذا فكأنّ الغرور يوقع المغرور فيما هو غافل عنه من الضرر . والخدع مرجع يستر عنه وجه الأمر . [ فظهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو إخفاء ما من شأنه أن يكون ظاهرا ومعلوما . وصيغة خادعته فتخادع : تدلّ على إدامة الخدع . والمخدع : بمعنى الخزانة والمحفظة ، أي ما يحفظ ويخفى فيه الأموال أو الأجناس الَّتى من شأنها أن تكون في أيدي الناس واختيارهم . وهذه الخصوصيّة لا بدّ أن تكون ملحوظة في جميع موارد استعمالها . وظهر انّ الخدع غير الحيلة والغرور والمكر . * ( وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ ) * - 8 / 62 - أي أن يخفوا منك بعض أمورهم ويستروا عنك بعض آراءهم وأفكارهم المربوطة الخبيثة . * ( وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ) * - 2 / 9 - فانّ كلّ عمل مستكره قبل أن يصل أثره إلى الغير يؤثّر في نفس العامل ويوجد ظلمة في قلبه وبعدا عن اللَّه تعالى . * ( يُخادِعُونَ ا للهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ ) * - 4 / 142 - أي وهم مستمرّون في