إذا سكَّنت غليانها بالماء . ومن المحمول على هذا وقياسه قياسه : تدويم الطائر في الهواء ، وذلك إذا حلَّق وكانت له عندها كالوقفة ، ومن ذلك قولهم : دوّمت الشمس في كبد السماء ، وذلك إذا بلغت ذلك الموضع ، ويقول أهل العلم بها : انّ لها ثمّ كالوقفة ثمّ تدلك . ودوّمت الزعفران : دفته ، وهو القياس لأنّه يسكن فيما يداف فيه . وأمّا قولهم دوّمته الخمر فهو من ذاك لأنّها تخثّره حتّى تسكن حركاته . مصبا ( 1 ) - دام الشيء يدوم دوما ودواما وديمومة : ثبت ، دام غليان الغدير : سكن . ودام يدام من باب خاف : لغة . ودام المطر : تتابع نزوله ، ويعدّى بالهمزة فيقال أدمته . واستدمت الأمر : ترفّقت به وتمهّلت ، والديمة : المطر يدوم أيّاما ، وكان عمل رسول اللَّه ص ديمة أي دائما . الاشتقاق 429 - دومان : فعلان من دام يدوم دوما دومانا . والشيء الدائم : الشيء الثابت لا يبرح . الفروق - 95 - الفرق بين الدوام والخلود : أنّ الدوام هو استمرار البقاء في جميع الأوقات ، ولا يقتضى أن يكون في وقت دون وقت ، ألا ترى انّه يقال : انّ اللَّه لم يزل دائما ولا يزال دائما . والخلود هو استمرار البقاء من وقت مبتدإ ، ولهذا لا يقال انّه خالد . والتحقيق انّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الثبوت مع الاستمرار ، أو استمرار الثبوت ، ولا يلاحظ فيه الابتداء ولا النهاية ولا مقدار معيّن من الزمان ، بل هو مطلق مفهوم استمرار الثبوت . وبملاحظة هذا المفهوم يطلق على السكون ، الدور ، التأنّى ، التمهيل ،

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .