الدرّة : السوط ، والجمع درر . مقا ( 1 ) - درّ : يدلّ على أصلين ، أحدهما تولَّد شيء عن شيء ، والثاني اضطراب في شيء . فالأوّل - الدرّ : درّ اللبن . والدرّة : درّة السحاب صبّه ويقال سحاب مدرار . ومن ذلك قولهم - للَّه درّه أي عمله ، وكأنّه شبّه بالدرّ الَّذى يكون من ذوات الدرّ . ويقولون في الشتم : لا درّ درّه - أي لأكثر خيره ومن الباب : درّت حلوبة المسلمين ، أي فيئهم وخراجهم . ولهذه السوق درّة - أي نفاق ، كأنّها قد درّت . وهو خلاف الغرار . ومن هذا قولهم : استدرّت المعزى استدرارا : إذا أرادت الفحل ، كأنّها أرادت أن يدرّ لها - ماء فحلها . والأصل الآخر : الدرير من الدروابّ : الشديد العدو السريعة . ودرر الريح : مهبّها . ودرر الطريق : قصده . والدرّ : كبار اللؤلؤ ، سمّى بذلك لاضطراب فيه يرى لصفائه كأنّه ماء يضطرب . والكوكب الدرّى : الثاقب المضيء شبّه بالدرّ ونسب اليه لبياضه . لسا ( 2 ) - درّ اللبن والدمع ونحوهما يدرّ ويدرّ درّا ودرورا ، وكذلك الناقة إذا حلبت فأقبل منها على الحالب شيء كثير قيل : درّت ، وإذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل : درّ اللبن . والدرّة : كثرة اللبن وسيلانه . واستدرّ اللبن والدمع ونحوهما : كثر . والدرّ : اللبن ما كان ابن الأعرابي - الدرّ : العمل من خير أو شرّ ، ومنه قولهم - للَّه درّك ، يكون مدحا ويكون ذمّا . وقولهم - لا درّ درّك ، أي لا زكا عملك ، وقيل لا درّ درّه اى لأكثر خيره . ودرّت العروق إذا امتلأت دما أو لبنا . ودرّ العرق : سال . ويكون درور العرق تتابع ضربانه كتتابع

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .