وهذا كما يقال مرض مخيف لأنّه أخاف الناس ، ومخوف لأنّهم خافوه ، ومنه قيل أخال الشيء للخير والمكروه : إذا ظهر فيه ذلك ، فهو مخيل . وخال الرجل - الشيء يخاله خيلا من باب نال : إذا ظنّه ، وخاله يخيله من باب باع لغة ، وفي المضارع للمتكلَّم : إخال ، على غير قياس وهو أكثر استعمالا ، وبنو أسد يفتحون على القياس ، وخيل له كذا بالبناء للمفعول : من الوهم والظنّ . وخيّل الرجل على الرجل تخييلا مثل لبسّ تلبيسا وزنا ومعنى : إذا وجّه الوهم اليه . مقا ( 1 ) - خيل : أصل واحد يدلّ على حركة في تلوّن . فمن ذلك الخيال وهو الشخص ، وأصله ما يتخيّله الإنسان في منامه ، لأنّه يتشبّه ويتلون ويقال خيّلت للناقة : إذا وضعت لولدها خيالا يفزّع منه الذئب - فلا يقربه . والخيل معروفة . وسمّى الخيل : قيل لاختيالها . قال أبو عمرو بن العلاء هذا صحيح ، لأنّ المختال في مشيته يتلَّون في حركته ألوانا . والأخيل : طائر ، وأظنّه ذا ألوان ، يقال هو الشقراق ، والعرب تتشأم به . ويقال تخيّلت السماء : إذا تهيّأت للمطر ، ولا بدّ أن يكون عند ذلك تغيّر لون . والمخيلة : السحابة . فأمّا قولهم خيّلت على الرجل تخييلا : إذا وجّهت التهمة اليه ، فهو من ذلك ، لأنّه يقال : يشبه أن يكون كذا يخيّل إلى أنّه كذا ، ومنه تخيّلت عليه تخيّلا : إذا تفرّست فيه . مفر ( 2 ) - الخيال أصله الصورة المجرّدة كالصورة المتصوّرة في المنام وفي المرآة وفي القلب بعيد غيبوبة المرئي ، ثمّ تستعمل في صورة كلّ أمر متصوّر وفي كلّ شخص دقيق يجرى مجرى الخيال . والتخييل تصوير خيال الشيء في النفس ، والتخيّل تصوّر ذلك ، وخلت بمعنى ظننت ، يقال اعتبارا بتصوّر خيال المظنون

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .