بحسب أبصارنا . جزء صحا ( 1 ) - الجزء واحد الأجزاء ، وجزأت الشيء جزءا ، إذا قسمته وجعلته أجزاء ، وكذلك التجزئة ، وجزأت بالشيء جزاء ، أي اكتفيت به ، واجتزأت بالشيء وتجزّأت به : بمعنى ، إذا اكتفيت به . مصبا ( 2 ) - وأجزء الشيء مجزأ غيره : كفى وأغنى عنه ، واجتزأت بالشيء : اكتفيت . والجزء من الشيء الطائفة منه والجمع أجزاء مثل قفل وأقفال ، وجزّأته تجزيئا : جعلته أجزاء متميّزة فتجزّأ . مقا ( 3 ) - جزأ : أصل واحد ، هو الاكتفاء بالشيء ، يقال : اجتزأت بالشيء اجتزاء إذا اكتفيت به ، وأجزأني إجزاء : إذا كفاني ، والجزء : الطائفة من الشيء . أسا ( 4 ) - جزأت الماشية بالرطب عن الماء ، واجتزأت وتجزّأت ، وهنّ جازءات وجوازئ . وقد اجتزأت بالقليل عن الكثير وتجزّأت ، ومن الجزء . وجزّأت الشيء تجزئة ، وشئ مجزّأ : مبعّض . وتجزّء المال : تفرّق . وأجزأني كذا : كفاني ، وهذا مجزئ . وأجزأت عنك مجزأ فلان : أغنيت . وأجزأت الروضة : إذا التفّ وحسن نبتها ، لأنّها حينئذ تجزئ الراعية . لسا ( 5 ) - الجزء والجزء : البعض ، والجمع أجزاء . وجزأ الشيء جزأ وجزأه : كلاهما جعله أجزاء . وجزّأ المال بينهم مشدّد لا غير قسّمه ، وأجزأ منه جزء : أخذه . والجزء في كلام العرب : النصيب . وجزأ بالشيء وتجزّأ : قنع واكتفى به ، وأجزأه الشيء : كفاه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو البعض وقسمة من الشيء ، وإليه يرجع التفرّق أي التبعّض والاقتسام ، وهكذا مفهوم النصيب فانّه حصّة معيّنة من الكلّ

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 5 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .