الشيخ حسن المصطفوي
73
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
ونوق مجاريع : قليلات اللبن كأنّها ليس في ضروعها إلَّا جرع . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الجري للمائع قليلا ، وأكثر استعمالها في مورد الابتلاع والورود كشرب الماء تدريجا ، وقد تستعمل في مورد الخروج والصدور كخروج النفس أو اللبن . وهذا المعنى جري مخصوص ، يفرق بينهما بالعين والياء . وأمّا صيغة التجرّع فهي تفعّل وتدلّ على مطاوعة التفعيل يقال جرّعته فتجرّع أي فشرب جرعة جرعة وبالتدريج ، بالمطاوعة . * ( وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُه ُ وَلا يَكادُ يُسِيغُه ُ ) * - 14 / 17 . أي فإذا سُقوا من ذلك الماء يتجرّعه مطاوعا من دون خلاف . فظهر لطف التعبير بهذه المادّة وبهذه الصيغة . جرف مصبا ( 1 ) - جرفته جرفا من باب قتل : أذهبته كلَّه ، وسيل جراف وزان غراب : يذهب بكلّ شيء . والجرف بضمّ الراء وبالسكون للتخفيف : ما جرفته السيول وأكلته الأرض . مقا ( 2 ) - جرف : أصل واحد ، هو أخذ الشيء كلَّه هبشا ( جمعا ) ، يقال جرفت الشيء جرفا إذا ذهبت به كلَّه ، وسيف جراف : يذهب كلّ شيء ، والجرف : المكان يأكله السيل ، وجرّف الدهر ماله : اجتاحه ( استأصله ) ، ومال مجرّف . صحا ( 3 ) - الجرف : الأخذ الكثير . وقد جرفت الشيء أجرفه بالضمّ جرفا : ذهبت به كلَّه أو جلَّه ، وجرفت الطين : كسحته ، ومنه سمّي المجرفة ، وجرف وجرف مثل عسر وعسر : ما تجرّفته السيول وأكلته من الأرض . والجارف : الموت العامّ يجترف مال القوم .
--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .