* ( الأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا ) * - 9 / 97 . أي فهم من الجهالة وعدم المعرفة في مقام منحطَّ ومرتبة شديدة . * ( فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ ) * - 18 / 77 . أي كالحائط المرتفع في ملكهم . * ( إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ ) * - 59 / 14 . أي من وراء المرتفعات يتحصّنون بها ويقاتلون من ورائها . فظهر لطف التعبير بالجدار والجدر دون الحائط وأمثاله . جدل مقا ( 1 ) - جدل : أصل واحد وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام . وهو القياس الَّذي ذكرناه . ويقال للزمام الممرّ جديل . والجدول نهر صغير وهو ممتدّ وماؤه أقوى في اجتماع أجزائه من المنبطح ( المنبسط ) السائح . ورجل مجدول ، إذا كان قضيف ( الدقيق ) الخلقة من غير هزال . وغلام جادل ، إذا اشتدّ . والجدول : الأعضاء واحدها جدل . ويقال : جدل الحبّ في سنبله : قوي . والأجدل : الصقر ، سمّي بذلك لقوّته . ومن الباب الجدالة وهي الأرض وهي صلبة . صحا ( 2 ) - طعنه فجدله : أي رماه بالأرض فانجدل سقط ، وجادله ، أي خاصمه ، مجادلة وجدالا ، والاسم الجدل وهو شدّة الخصومة ، وجدلت الحبل اجدله جدلا ، أي فتلته فتلا محكما . مصبا ( 3 ) - جدل الرجل جدلا فهو جدل من باب تعب ، إذا اشتدّت خصومته ، وجادل مجادلة وجدالا إذا خاصم بما يشغل عن ظهور الحقّ ووضوح الصواب . لسا ( 4 ) - الجدل : شدّة الفتل . وجدلت الحبل أجد له جدلا ، إذا شددت فتله وفتلته فتلا محكما . ومنه قيل لزمام الناقة الجديل . وجدول الإنسان : قصب اليدين والرجلين . ومجدول الخلق : لطيف القصب محكم الفتل . والجدل : اللدد في

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .