فالحنيف هو ذو الوقار والطمأنينة والسلامة بعيدا عن الإفراط والتفريط والشدّة والحدّة والتجاوز عن الاستقامة والملاءمة ، ويلازم هذا المعنى مصونيّته عن الشرك وعن ما يقوله اليهود والنصارى من أقوال حادّة خارجة عن الاعتدال والحقيقة . فظهر أنّ الإسلام والتسليم للحقّ والقنوت للَّه وإقامة الوجه للدّين والعبادة بالإخلاص له في الدّين والتنزّه عمّا يقوله المبطلون : كلَّها من آثار الحنفيّة ومن لوازمها . ويظهر من الآية الكريمة الأخيرة : أنّ كلّ فرد من أهل الكتاب يكلَّف بأن يكون مستقيما في برنامج دينه سالما محفوظا عن الحدّة والشدّة والميل يمينا وشمالا وعن الإفراط والتفريط ، وهذا الحكم يشمل أفراد المسلمين أيضا بطريق أولى . حنك مصبا ( 1 ) - الحنك من الإنسان وغيره مذكَّر ، وجمعه أحناك مثل سبب وأسباب ، وحنّكت الصبيّ تحنيكا : مضغت تمرا ونحوه ودلكت به حنكه ، وحنكته حنكا من باب ضرب وقتل : كذلك ، فهو محنّك ومحنوك . مقا ( 2 ) - حنك : أصل واحد ، وهو عضو من الأعضاء ، ثمّ يحمل عليه ما يقاربه من طريقة الاشتقاق ، فأصل الحنك حنك الإنسان ، أقصى فمه ، يقال حنّكت الصبيّ إذا مضغت التمر ثمّ دلكته بحنكه ، فهو محنّك . وحنكته فهو محنوك . ويقال هو أشدّ سوادا من حنك الغراب ، وهو منقاره ، وأمّا حلكه فهو سواده . ويقال : احتنك الجراد الأرض إذا أتى على نبتها ، وذلك قياس صحيح لأنّه يأكله فيبلغ حنكه . ومن المحمول عليه استئصال الشيء وهو احتناكه ، ومنه في كتاب اللَّه تعالى : * ( لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَه ُ إِلَّا قَلِيلًا ) * - أي اغوينّهم كلَّهم ، كما يستأصل الشيء . وحنّكته التجارب واحتنكته السنّ احتناكا ورجل محتنك ، فهو من الباب لأنّه التناهي في الأمر والبلوغ إلى غايته . صحا ( 3 ) - حنكت الفرس أحنكه وأحنكه حنكا إذا جعلت في فيه الرسن ، وكذلك احتنكته - ولأحتنكنّ ذرّيّته - قال الفرّاء : يريد لأستولينّ عليهم ، وحنكت

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .