لأنفسكم ، للَّذين أحسنوا ، يحسنون صنعا ، إنّ اللَّه يحبّ المحسنين ، أعدّ للمحسنات ، وبالوالدين إحسانا . وإطلاق الإحسان في بعض الموارد للمبالغة والإطلاق ، ليشمل أيّ نوع من أنواع الإحسان . حشر مصبا ( 1 ) - حشرتهم حشرا من باب قتل ، وفي لغة من باب ضرب ، وبالأولى قرأ السبعة . ويقال الحشر : الجمع مع سوق ، والمحشر : موضع الحشر . والحشرة : الدابّة الصغيرة من دوابّ الأرض ، والجمع حشرات مثل قصبة وقصبات . والحشر مثل فلس بمعنى المحشور ، كما قيل ضرب الأمير أي مضروبه . مقا ( 2 ) - حشر - قريب المعنى من الَّذي قبله [ حشد ] وفيه زيادة معنى ، وهو السوق والبعث والانبعاث . وأهل اللغة يقولون الحشر الجمع مع سوق ، وكلّ جمع حشر . والعرب يقول حشرت مال بني فلان السنة ، كأنّها جمعته . وحشرات الأرض : دوابّها الصغار ، فسمّيت بذلك لكثرتها وانسياقها وانبعاثها . والحشور من الرجال : العظيم الخلق أو البطن . وممّا شذّ عن الأصل قولهم للرجل الخفيف حشر ، والحشر من القذذ : ما لطف . صحا ( 3 ) - ابن السكيت : اذن حشر أي لطيفة كأنّها حشرت حشرا ، أي بريت وحدّدت ، وكذلك غيرها ، وآذان حشر ، لا يثنّى ولا يجمع لأنه مصدر في الأصل ، وهو مثل قولهم ماء غور وماء سكب ، وقد قيل اذن حشرة . وحشرت الناس أحشرهم واحشرهم حشرا : جمعتهم ، ومنه يوم الحشر . والمحشر : موضع الحشر . والحاشر اسم من أسماء النبيّ ( ص ) . وقال لي خمسة أسماء أنا محمّد وأحمد والماحي يمحو اللَّه بي الكفر والحاشر أحشر الناس على قدميّ والعاقب . مفر ( 4 ) - الحشر : إخراج الجماعة عن مقرّهم وإزعاجهم عنه إلى الحرب ونحوها . وروي النساء لا يحشرن - أي لا يخرجن إلى الغزو . ويقال ذلك في الإنسان وفي غيره

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .