ثمّ إنّ التأسّف ليس من آثار التفريط أو الكفر أو التكذيب : فانّها قد تحقّقت في الدنيا باختيار ومرأى منهم وما تأسّفوا عليها ، بل من آثار ما يترتّب عليها في الآخرة وهو الارتداد في المقام والانحطاط في الرتبة ، وليس هذا مشهودا لهم في الحياة الدنيا ، وهم عن الآخرة لغافلون . وهذا المعنى رزيّة ما أعظمها وعذاب ليس فوقها عذاب . حسّ مصبا ( 1 ) - الحسّ والحسيس : الصوت الخفيّ ، وحسّه حسّا فهو حسيس مثل قتله قتلا فهو قتيل وزنا ومعنى ، وأحسّ الرجل الشيء إحساسا : علم به ، وربّما زيدت الباء فقيل أحسّ به على معنى شعر به ، وحسست به من باب قتل لغة فيه ، والمصدر الحسّ ، ومنهم من يخفّف الفعلين بالحذف فيقول أحسته وحست به ، ومنهم من يخفّف فيهما بابدال السين ياء فيقول حسيت وأحسيت . وحسست بالخبر من باب تعب ، ويتعدّى بنفسه فيقال حسست الخبر من باب قتل فهو محسوس ، وتحسّسته : تطلَّبته . وأصل الإحساس الإبصار - هل تحسّ منهم من أحد - أي هل ترى ، ثمّ استعمل في الوجدان والعلم بايّ حاسّة كانت ، وحواسّ الإنسان : مشاعره الخمس . مقا ( 2 ) - حسّ : أصلان ، فالأوّل غلبة الشيء بقتل أو غيره ، والثاني حكاية صوت عند توجّع وشبهه . فالأوّل : الحسّ القتل - إذ تحسّونهم باذنه . ومن ذلك الحديث - حسّوهم بالسيف حسّا ، والحسيس القتيل . ومن هذا الباب قولهم أحسست أي علمت بالشيء - هل تحسّ منهم من أحد - وهذا محمول على قولهم قتلت الشيء علما ، فقد عاد إلى الأصل الَّذي ذكرناه . ومن هذا الباب قولهم من أين حسست هذا الخبر أي تخبّرته . ومن هذا الباب قولهم للَّذي يطرد الجوع بسخائه : حسحاس . والأصل الثاني : قولهم حسّ ، وهي كلمة تقال عند التوجّع ، ويقال حسست له فأنّا أحسّ : إذا رققت له ، كأنّ قلبك ألم شفقة عليه ، ومن الباب الحسّ وهو وجع يأخذ المرأة عند ولادها . ويقال انحسّت أسنانه : انقلعت . والحساس هو

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .