مفعولة ، لأنّ الحائط أحدق بها ، ثمّ توسّعوا حتّى أطلقوا الحديقة على البستان وإن كان بغير حائط ، والجمع الحدائق . مقا ( 1 ) - حدق : أصل واحد وهو الشيء يحيط بشيء ، يقال : حدق القوم بالرجل وأحدقوا به . وحدقة العين من هذا وهي السواد لأنّها تحيط بالصبيّ [ ناظر العين ] والجمع حداق . والتحديق شدّة النظر . والحديقة : الأرض ذات الشجر . لسا ( 2 ) - حدق به الشيء وأحدق : استدار ، وكلّ شيء استدار بشيء وأحاط به فقد أحدق به . والحديقة من الرياض كلّ أرض استدارت وأحدق بها حاجز ، أو أرض مرتفعة . والحدقة : السواد المستدير وسط العين . والتحقيق أنّ الحدق مجرّدا لازم بمعنى الاستدارة لازما ، وتعديته بالحرف أو بالهمزة والتضعيف ، والحديقة فعيلة من ذلك المعنى ، أي ما ثبت له الاستدارة بحائط يحيط به أو بأشجار ملتفّة أو بارتفاع أو غير ذلك ، ولا حاجة إلى كونها بمعنى المفعول ، مع أنّها ليست بمتعدّية . والحدقة كالثمرة اسم لداخل العين بمناسبة استدارتها في نفسها أو بإحاطة العظم المستدير بها . وأمّا التحديق فهو إمّا اشتقاق انتزاعيّ من الحدقة ، أو باعتبار إحاطة البصر وتوجهه الكامل ونظره التامّ المحدق . * ( فَأَنْبَتْنا بِه ِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ) * - 27 / 60 . * ( وَحَدائِقَ غُلْباً ) * - 80 / 30 . * ( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً ) * - 78 / 32 . ويستفاد من هذه التعبيرات أنّ قوام الحديقة ليس بالحائط ولا بشجر مخصوص . بل هي عبارة عن روضة ذات بهجة مستديرة . والأغلب متكاثف الأشجار . فيلاحظ في الحديقة الاستدارة ، وفي الجنّة الاستتار بالأشجار .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .