* ( لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْه ِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً ) * - 25 / 32 . أي مجموعة محصّلة . * ( وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ) * - 7 / 40 . أي ما كان نضجا كاملا بالغا منتهى حدّه في الرشد ، فيعمّ الإبل والقلس وغيرهما . * ( كَأَنَّه ُ جِمالَتٌ صُفْرٌ ) * - 77 / 33 . جمع جمل وهو ما بلغ حدّ النهاية ومرتبة كماله في العظم والكبر والنظم والتجمّع ، وليس مخصوصا بالإبل أو القلس ، وأمّا لون الصفرة : فهو بتناسب النار - راجع الصفر . * ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) * - 15 / 85 . حتّى يصل الصفح إلى نهاية حدّه في الحسن والبهاء والكمال والمطلوبيّة ، فلا يشوبه إيذاء ولا تعرّض . * ( وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ ) * - 16 / 6 . أي يبلغ إراحتكم وسرحكم إلى أقصى حدّ الإراحة والسرح ، وبها تتمّ طلبتكم في الحركة والتوقّف . * ( وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا ) * - 33 / 49 . بأن يكون التسريح والتطليق بأحسن وجه وأكمل صورة من أنواع التسريح . جمّ مصبا ( 1 ) - جمّ الشيء جمّا من باب ضرب : كثر ، فهو جمّ ، تسمية بالمصدر ، ومال جمّ : كثير ، وجاؤوا الجمّاء الغفير وجمّاء الغفير أي بجملتهم ، والجمّة من الإنسان مجتمع شعر ناصيته ، يقال هي الَّتي تبلغ المنكبين ، والجمع جمّ مثل غرف وغرفة . وجمام القدح : ملؤه بغير رأس . مقا ( 2 ) - جمّ : له . أصلان ، الأوّل : كثرة الشيء واجتماعه . والثاني : عدم

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .