كلمة ( نشست ) الفارسيّة . وأمّا قيد أن يكون عن نوم واضطجاع : فليس بمعتبر في مفهومه ، فمفهومها أعمّ من أن يكون عن قيام أو عن اضطجاع ، كما روي في المصباح عن الفارابي وغيره : إنّ الجلوس نقيض القيام فهو أعمّ من القعود . * ( إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا ) * - 58 / 11 . جمع مجلس . جلّ مصبا ( 1 ) - جلّ الشيء يجلّ : عظم ، فهو جليل . وجلال اللَّه : عظمته . وجلّ يجلّ : خرج من بلد إلى آخر ، فهو جالّ ، والجمع جالَّة . وجلَّة التمر : الوعاء ، وجلّ الشيء : معظمه . وجلّ الدابّة : كثوب الإنسان . والجلَّة : البعرة ، وتطلق على العذرة . وجلَّال مبالغة ، ومنه قيل للبهيمة تأكل العذرة جلَّالة . وجلَّل المطر : عمّها وطبّقها . صحا ( 2 ) - الجلّ : الشراع . والجلَّة : البعر . والجلّ : واحد جلال الدوابّ . وجلّ الشيء : معظمه . والمجلَّة : الصحيفة فيها الحكمة . وجلال اللَّه : عظمته . وفعلته من جلالك : من أجلك . والجلل الأمر العظيم ، والأمر اليهنّ أيضا . مقا ( 3 ) - جلّ : أصول ثلاثة - جلّ الشيء : عظم . وجلّ الشيء : معظمه . وهو ذو الجلال والإكرام . والجلالة : الناقة العظيمة . والجليلة : خلاف الدقيقة ، ويقال فعلت ذلك من جلالك : أي من عظمك في صدري . والأصل الثاني : شيء يشمل شيئا ، مثل جلّ الفرس ، ومثل النبت الَّذي يجلَّل الأرض بالماء والنبات . ومنه الشرع للسفن . والأصل الثالث : من الصوت ، يقال سحاب مجلجل ، إذا صوّت . والجلجل مشتق منه . وأمّا المجلَّة فالصحيفة ، وهي شاذّة عن الباب ، إلَّا أن تلحق بالأوّل لعظم خطر العلم وجلالته . قال أبو عبيد : كلّ كتاب عند العرب فهو مجلَّة . وممّا شذّ عن الباب الجلَّة : البعر .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .