الشيخ حسن المصطفوي

75

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

الفائق - الأزر : هو القوّة والشدّة . ومنه الإزار ، لأنّ المؤتزر يشدّ به وسطه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو بلوغ القوّة . * ( اشْدُدْ بِه ِ أَزْرِي وَأَشْرِكْه ُ فِي أَمْرِي ) * - 20 / 31 . أي بلوغ قوّتى وقدرتي . * ( وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَه ُ فَآزَرَه ُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى ) * - 49 / 29 . أي كزرع أخرج فرخه وورقه ثمّ قوّاه فاشتدّ واستغلظ . آزر التكوين - 11 / 25 - وعاش ناحور بعدها ولد تارح مائة وتسع عشرة سنة ، وولد بنين وبنات ، وعاش تارح سبعين سنة وولد أبرام وناحور وهاوان . لسا ( 1 ) - وليس بين النسّابين اختلاف أنّ اسم أبيه كان تارخ ، والَّذى في القرآن يدلّ أنّ اسمه آزر ، وقيل آزر عندهم ذمّ في لغتهم ، كأنّه قال : وإذ قال إبراهيم لأبيه الخاطي . العرائس - وكان اسم أبى إبراهيم الَّذى سمّاه به أبوه تارخ ، فلمّا صار مع النمرود قيّما على خزائن آلهته سمّاه آزر . وقيل هو لقب عيب به وهو بمعنى معوجّ . وقيل هو بالنبطيّة الشيخ الهرم . فر ( 2 ) - [ آزر ] شدّ الوسط ، التقوية . [ آزور ] من يشدّ وسطه . البحار - 5 - باب قصص ولادة إبراهيم - قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام :

--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 2 ) فرهنگ عبري بفارسي لسليمان حييم ، طبع إسرائيل ، 1344 ه‍ .