أجّا : عدا وله حفيف في عدوه . والأجّة شدّة الحرّ وتوهّجه ، والجمع أجاج . وماء أجاج : ملح مرّ . مفر ( 1 ) - هذا ملح أجاج : شدّة الملوحة والحرارة ، من قولهم أجيج النار وأجّتها ، وقد أجّت وائتجّ النهار . والتحقيق أنّ الأصل في هذه المادّة : هو حدّة مع الشدّة ، وهو يختلف باختلاف الموارد ، فحدّة كلّ بحسبه : حفيف الظليم عنه عدوه ، والحدّة في التأجج والتلهبّ ، وفي الحرارة ، والمرارة ، والكلام . ويدلّ عليه ما يفهم من الضجّ والعجّ ، وبينها اشتقاق أكبر . وأمّا شدّة الملوحة : فكأنّها نوع تأجّج ، ويظهر هذا التّأجّج في جهاز الهاضمة عند تناول ما فيه الملوحة الشديدة . * ( هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ ) * - 25 / 53 . فيما قلنا يظهر لطف ذكر الأجاج بعد كلمة الملح ، أي ملح يتوقّد الفم من تناوله ، في قبال الفرات . أجر مقا ( 2 ) - أجر : له أصلان يمكن الجمع بينهما بالمعنى : فالأوّل - الكراء على العمل . والثاني جبر العظم الكسير . فامّا الكراء : فالأجر والأجرة ، وكان الخليل يقول : الأجر جزاء العمل ، أجر يأجر أجرا ، والمفعول مأجور ، والأجير المستأجر والإجارة ما أعطيت من أجر في عمل ، ومن ذلك مهر المرأة - * ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ . ) * وأمّا جبر العظم : فيقال أجرت يده . فهذان الأصلان ، والمعنى الجامع بينهما أنّ أجرة

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .