يقال : * ( بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَا للهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ ) * - 4 / 81 . * ( قالُوا تَقاسَمُوا بِالله لَنُبَيِّتَنَّه ُ وَأَهْلَه ُ ) * - 27 / 49 . أن يفكرّ طائفة ويدبّرون فيما بينهم ليلا خلاف ما تقول وتريد واللَّه يكتب ما يقولون ويدبّرون . وأقسموا باللَّه فيما بينهم : لنعمل أعمالا ليلا على صالح النبىّ وأهله من الإهلاك والقتل . فعلم أنّ البيت مسكن مخصوص معدّ للبيتوته والسكنى والاستراحة ليلا ، كما أنّ الدار موضع مخصوص محدود بالجدران ومعدّ لسكنى العائلة وفيه البيوت . * ( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ) * - 25 / 64 . أي يداومون العمل والعبادة ليلا في حال السجود والقيام لربّهم . * ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ ) * - 2 / 125 . * ( فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ) * - 2 / 158 . * ( أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ ) * - 2 / 125 . * ( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * - 22 / 29 . * ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ ) * - 3 / 96 . فالبيت المطلق في لسان اللَّه ولسان الشرع هو الكعبة ، وهي اوّل بيت وضع للناس ليبيتوا فيه لربّهم سجّدا وقياما ، وهو منسوب إلى اللَّه المتعال . * ( رَحْمَتُ ا للهِ وَبَرَكاتُه ُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) * - 11 / 73 . * ( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَه ُ لَكُمْ ) * - 28 / 12 . * ( لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) * - 33 / 33 . وقلنا في ( أهل ) انّ جملة أهل البيت كلمة واحدة مركَّبة من لفظين ، ومعناها بالفارسيّة : خانواده . وهذا المعنى يختلف سعة وضيقا ومن جهة تعيين المصداق باختلاف الموارد وبالقرائن .