جمع بقرة أو بقر ، وفعيل بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث كقتيل وسمين ، أو أنّه جمع سمينة . بقع صحا ( 1 ) - البقعة من الأرض واحدة البقاع . والباقعة الداهية - بقع الرجل : رمى بكلام قبيح أو ببهتان . والبقيع موضع فيه أروم الشجر من ضروب شتّى ، وبه سمّى بقيع الغرقد وهي مقبرة . والغراب الأبقع الَّذى فيه سواد وبياض . والبقع في الطير والكلاب بمنزلة البلق في الدوابّ . وبقعان الشام : خدمهم وعبيدهم ، لبياضهم وحمرتهم أو سوادهم لأنّهم من الروم وبلاد السودان . مقا ( 2 ) - بقع : أصل واحد ، وهو مخالفة الألوان بعضها ببعض ، وذلك مثل الغراب الأبقع وهو الأسود في صدره بياض . قال الخليل : البقعة قطعة من الأرض على غير هيئة الَّتى إلى جنبها ، وجمعها بقاع وبقع . أبو زيد : هي البقعة أيضا ، أبو عبيدة : الأبقع من الخيل : الَّذى يكون في جسده بقع متفرّقة مخالفة للونه - أبو حنيفة : البقعاء من الأرضين : الَّتى يصيب بعضها المطر ولم يصب البعض ، وكذلك مبقّعة ، وأرض بقعة إذا كان فيها بقع من نبت . أبو زيد : كلّ جوّ من الأرض وناحية بقيع . والباقعة : الداهية . مصبا ( 3 ) - البقعة من الأرض : القطعة منها ، وتضمّ الباء في الأكثر ، فتجمع على بقع مثل غرفة وغرف . وتفتح فتجمع على بقاع مثل كلبه وكلاب ، والبقيع : المكان المتّسع ، ويقال الموضع الذي فيه شجر . وبقيع الغرقد : بمدينة النبىّ ( ص ) كان ذا شجر وزال وبقي الاسم ، وهو الآن مقبرة ، وبالمدينة أيضا موضع يقال له بقيع الزبير . وبقع الغراب بقعا من باب تعب : اختلف لونه ، فهو أبقع ، وجمعه بقعان .

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .