فر ( 1 ) - [ آتاء ] المجيء . أثاث صحا ( 2 ) - أثّ النبات يأثّ أثاثة : كبر والتفّ ، نبات أثيث وشعر أثيث . قال الفرّاء : الأثاث متاع البيت ولا واحد له . وقال أبو زيد : الأثاث المال أجمع ، الإبل والغنم والعبيد والمتاع . مقا ( 3 ) - أثّ : هذا من الاجتماع يتفرّع ومن اللين ، وهو أصل واحد . قال ابن دريد : أثّ النبت أثّا إذا كثر ، ونبت أثيث ، وكلّ شيء موطَّأ أثيث . وأثاث البيت من هذا ، يقال إنّ واحده أثاثة ، ويقال لا واحد لها . مفر ( 4 ) - الأثاث : متاع البيت الكثير ، من أثّ إذا كثر وتكاثف وقيل للمال كلَّه إذا كثر . والتحقيق أنّ الأصل في هذه المادّة هو مجموع ما يتعلَّق بموضوع يكون بها تشكَّله . ويتنوّع ذلك بتنوّع مواردها ، فيقال أثاث البيت ، أثاث الحجرة ، أثاث المعمل ، أثاث السّيارة ، أثاث الحياة الإنسانيّة . وأمّا مطلق الكثرة أو المال : فمن باب التجوّز ، بمناسبة قيود الأصل . * ( وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً ) * - 19 / 74 . أي مطلق ما يتعلَّق بمعاشهم من لوازم المأكل والملبس والمسكن والمتجر . * ( وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً ) * - 16 / 80 . أي يراد مطلق ما يعمل منها ويستفاد في تأمين المعاش .

--> ( 1 ) فرهنگ عبري بفارسي لسليمان حييم ، طبع إسرائيل ، 1344 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .