* ( وَذَكِّرْ بِه ِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ ) * - 6 / 70 . أي اسلموا إلى الهلاكة والعذاب بسبب ما كسبوا من الأعمال القبيحة المحرّمة . بسم مصبا ( 1 ) - بسم بسما من باب ضرب : ضحك قليلا من غير صوت ، وابتسم وتبسّم كذلك . ويقال هو دون الضحك . مقا ( 2 ) - بسم : أصل واحد ، وهو إبداء مقدّم الفم لمسرّة ، وهو دون الضحك . يقال : بسم يبسم وتبسّم وابتسم . لسا ( 3 ) - بسم : وهو أقلّ الضحك وأحسنه - * ( فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها ) * . قال الزجّاج : التبسّم أكثر ضحك الأنبياء . وفي صفته ( ص ) إنّه كان أكثر ضحكه التبسّم . وابتسم السحاب عن البرق : انكلّ عنه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو المرتبة الضعيفة من الضحك ، ولا يبدو فيه صوت . * ( فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها ) * - 27 / 19 . فتبسّم تعجّبا من قولها ، وقد بلغ تبسّمه حال الضحك ، فكلمة ضاحكا حال . بشر : صحا ( 4 ) - البشرة والبشر ظاهر جلد الإنسان . وبشرة الأرض ما ظهر من نباتها ،

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 4 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .