أي إن طلبتم البدليّة . بدن مصبا ( 1 ) - البدن من الجسد ما سوى الرأس والشوى . والبدنة : قالوا هي ناقة أو بقرة ، وزاد الأزهري : أو بعير ذكر ، ولا تقع البدنة على الشاة . وقيل البدنة هي الإبل خاصّة ، ويدلّ عليه قوله تعالى * ( فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها ) * ، سمّيت بذلك لعظم بدنها . والجمع بدنات وبدن ، وبدن بدونا مثل قعد : عظم بدنه بكثرة لحمه فهو بادن يشترك فيه المذكر والمؤنّث . وبدن بدانة مثل ضخم ضخامة كذلك فهو بدين ، والجمع بدن ، وبدّن تبدينا : كبر وأسنّ . مقا ( 2 ) - أصل واحد ، وهو شخص الشيء دون شواه وشواه : أطرافه . يقال هذا بدن الإنسان ، والجمع الأبدان . وسمّى الوعل المسنّ بدنا من هذا ، لأنّهم إذا بالغوا في نعمت الشيء سمّوه باسم الجنس كما يقولون للرجل المبالغ في نعته : هو رجل ، فكذلك الوعل ( الشريف ) الشخيص سمّى بدنا ، وكذلك البدنة الَّتى تهدى للبيت ، لأنّهم كانوا يستسمنونها ، ورجل بدن أي مسنّ ، ورجل بادن وبدين : عظيم الشخص والجسم يقال منه بدن ، وفي الحديث : إنّى قد بدنت . مفر ( 3 ) - البدن : الجسد ، لكنّ البدن يقال باعتبار عظم الجثّة ، والجسد يقال باعتبار اللون ، ومنه قيل ثوب مجسّد . وامرأة بادن وبدين : عظيمة البدن ، وسمّيت البدنة بذلك لسمنها ، يقال بدن إذا سمن ، وبدّن كذلك . وقيل بل بدّن إذا أسنّ . وروى عن النبىّ ( ص ) : لا تبادرونى بالركوع والسجود فانّى قد بدّنت أي كبرت وأسننت ، وقوله - * ( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ ) * ، أي بجسدك ، وقيل بدرعك ، فقد يسمّى الدرع بدنة لكونها على البدن ، كما يسمّى موضع اليد من القميص يدا ، وموضع الظهر والبطن ظهرا وبطنا .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .