* ( وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ) * - 22 / 45 . فالبئر عطفت على القرية ، أي ومن بئر قد عطَّلت ولا تستفاد منها ولا تستسقى ، ومن قصر جالب قد أخلى وليس له أهل ، لهلاك تلك القرية . وذكر البئر والقصر : فانّ المسكن والماء من ضروريّات الحياة الأوّليّة للإنسان والاجتماع البشرىّ - من الماء كلّ شيء حيّ ، * ( فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ ) * . بأس مقا ( 1 ) - بأس : أصل واحد ، الشدّة وما ضارعها . فالبأس الشدّة في الحرب ، ورجل ذو بأس وبئيس : شجاع . والبؤس : الشدّة في العيش ، والمبتئس المفتعل من الكراهة والحزن . مصبا ( 2 ) - البؤس : الضرّ ، ويجوز التخفيف . ويقال بئس إذا نزل به الضرّ ، فهو بائس . وبؤس بأسا : إذا شجع ، فهو بئيس ، وجمع البأس أبؤس مثل أفلس . صحا ( 3 ) - البأس : العذاب والشدّة في الحرب ، بؤس يبؤس بأسا : إذا كان شديد البأس . وعذاب بئيس : شديد . بئس يبأس بؤسا وبئيسا : اشتدّت حاجته ، فهو بائس . وبئس : كلمة ذمّ ، ونعم كلمة مدح ، بئس الرجل زيد وبئست المرأة هند وهما فعلان ماضيان لا يتصرّفان ، لأنّهما أزيلا عن موضعهما ، فنعم منقول من قولك نعم فلان إذا أصاب نعمة ، وبئس منقول من بئس فلان إذا أصاب بؤسا ، فنقلا إلى المدح والذمّ ، فشابها الحروف فلم يتصرّفا ، وفيها لغات . ويوم بؤس ويوم نعم ، والجمع أبؤس . و * ( فَلا تَبْتَئِسْ ) * : لا تحزن ولا تشتك ، والمبتئس : الكاره والحزين . والبأساء : الشدّة ، وليس له أفعل . لسا ( 4 ) - البأس : الحرب ، ثمّ كثر حتّى قيل لا بأس عليك ، ولا بأس ، أي لا خوف . بؤس يبؤس بأسا : إذا كان شديد البأس شجاعا فهو بئيس أي شجاع . و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .