فالأوّاه هو الَّذى يظهر الحزن والتوجّع إمّا من جهة قصوره وإمّا بلحاظ الحبّ والشوق أو بسبب وجود عوايق وعلائق مادّيّة تمنع عن الوصول إلى ما يحبّ ويريد وعن ادراك ما يتوجّه اليه . وأمّا تقدّم الحليم في الآية الثانية : فبمناسبة مجادلته في تأخير العذاب عن قوم لوط . وتأخّره في الأولى : بمناسبة التبرّى عن أبيه بعد الاستغفار له . أوى مصبا ( 1 ) - أوّى إلى منزله يأوى أويا من باب ضرب : أقام ، وربّما عدّى بنفسه فقيل أوى منزله . والمأوى بفتح الواو : لكلّ حيوان سكنه . وآويت زيدا . والآية : العلامة ، والجمع آي وآيات . والآية من القرآن : ما يحسن السكوت عليه . والآية العبرة . قال سيبويه : العين واو واللام ياء من باب شوى . وقال الفرّاء : الأصل آيية فحذفت الَّلام تخفيفا . صحا ( 2 ) - أوى : المأوى كلّ مكان يأوى اليه شيء ليلا أو نهارا . وقد أوى فلان إلى منزله يأوى أويا على فعول وإواء . وقوله تعالى : * ( سَآوِي إِلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْماءِ ) * . وآويته إيواءً . مقر - أوى : المأوى مصدر أوى يأوى أويّا ومأوى ، تقول - أوى إلى كذا : انضمّ اليه . وآواه غيره يؤويه إيواء . لسا ( 3 ) - أوا : أويت منزلي والى منزلي أويّا وإويّا ، وأوّيت وتأوّيت واتّويت : كلَّه عدت . مقا ( 4 ) - أوى : أصلان ، أحدهما التجمّع ، والثاني الإشفاق . قال الخليل : يقال أوى الرجل إلى منزله وآوى غيره أويّا وإيواء ، ويقال أوى إواء أيضا ، والاوىّ أحسن . والمأوى مكان كلّ شيء يأوى اليه ليلا أو نهارا ، وأوت الإبل إلى

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 4 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .