كنت أختلف أقرأ ثم القرآن . يعني : أنه كان يقرأ القرآن في مسجدهم ، وهو قريب من منزل يحيى بن سعيد . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) . وقال أبو أحمد ابن عدي ( 3 ) : لم أر له حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف ، والذي يرويه عن الحسن وابن سيرين إنما هي مقاطيع ( 4 ) . ورى له البخاري في " الأدب " ( 5 ) عن موسى عنه قال : ذهبت مع الحسن إلى قتادة نعوده فقعد عند رأسه يسائله ( 6 ) ثم دعا له قال : اللهم اشف قلبه ، واشف سقمه . 1867 - م 4 : الربيع ( 7 ) بن عميلة الفزاري الكوفي ، أخو نسير بن عميلة ، ووالد الركين بن الربيع بن عميلة .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2087 . ( 2 ) 1 / الورقة 129 . ( 3 ) الكامل : 1 / الورقة 344 . ( 4 ) وتوهم ابن الجوزي في " الضعفاء " فقال : كان يحيى بن سعيد يثني عليه ، وقال ابن مهدي لا تروي عنه ، وهذا مقلوب ، وابن الجوزي كثير الأوهام . وذكره العقيلي ، والساجي وأبو العرب القيرواني في الضعفاء ، وقال الذهبي في " الديوان " : ليس بالقوي مقل " وقال ابن حجر : " صدوق رمي بالقدر " . ( 5 ) الأدب المفرد ( 537 ) ، باب : أين يقعد العائد . ( 6 ) في الأدب المفرد : " فسأله " وما هنا أحسن وأصوب . ( 7 ) طبقات ابن سعد : 6 / 176 ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة 329 ، وطبقات خليفة : 154 ، وعلل أحمد : 1 / 334 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 922 ، وثقات العجلي : الورقة 15 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 608 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2090 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 129 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه : الورقة 48 ، وجمهرة ابن حزم : 359 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 135 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 368 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 220 ، والكاشف : 1 / 305 ، ومعرفة التابعين : الورقة 11 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 17 ، ونهاية السول : الورقة 95 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 249 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2029 .