وقال عباس الدوري ( 1 ) ، ومعاوية بن صالح ( 2 ) ، عن يحيى : ضعيف ليس بشئ ( 3 ) . وقال البخاري ( 4 ) : ضعفه قتيبة . وقال أبو داود ( 5 ) : ضعيف . وقال مرة ( 6 ) : لا يكتب حديثه . وقال النسائي ( 7 ) ، ويعقوب بن سفيان ( 8 ) ، وابن خراش ( 9 ) : متروك . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 10 ) : واهي الحديث . وقال أبو حاتم ( 11 ) : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث .

--> ( 1 ) تاريخه 2 / 160 . ( 2 ) تاريخ الخطيب : 8 / 416 ، والكامل : 1 / الورقة 342 . ( 3 ) وقال ابن طهمان ، عن يحيى : " ليس بثقة " ( رقم 313 ) ، وقال ابن الجنيد ، عن يحيى : " ليس بشئ " ( سؤالاته ، الورقة 29 ) ، وقال أحمد بن زهير ، عن يحيى : " ليس حديثه بشئ " ( المجروحين : 1 / 297 ) . ( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 957 ، والضعفاء الصغير : الترجمة 117 . ( 5 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 252 ، وفيه : " ضعيف الحديث " . وإنما نقله المؤلف والذي بعده من تاريخ الخطيب . ( 6 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 339 . ( 7 ) الضعفاء والمتروكون : الترجمة 200 ، والكامل : 1 / الورقة 342 ، وتاريخ الخطيب : 8 / 416 ، وفيها : متروك الحديث . ( 8 ) المعرفة : 3 / 61 ، وفيه : " ضعيف متروك " وكذلك نقله الخطيب : 8 / 416 . ( 9 ) تاريخ الخطيب : 8 / 416 . ( 10 ) أحوال الرجال : الترجمة 187 ( نسختي ) . ( 11 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2057 .