وقال معاوية بن صالح ( 1 ) ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ( 2 ) ، عن يحيى : ضعيف . وقال أبو داود ( 3 ) : سمعت يحيى يضعفه . وقال أحمد بن صالح المصري ( 4 ) : ليس به بأس . وقال علي ابن المديني ( 5 ) ، والنسائي ( 6 ) : ضعيف . وقال عمرو بن علي ( 7 ) ، وزكريا بن يحيى الساجي ( 8 ) : فيه ضعف . وقال زرعة ( 9 ) : واهي الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم ( 10 ) : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه .

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 8 / 453 . ( 3 ) أخرجه الخطيب من طريق الآجري عنه ( تاريخ بغداد : 8 / 454 ) . ( 4 ) ثقات ابن شاهين : الترجمة 410 ، وتاريخ بغداد : 8 / 453 . ( 5 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 . ( 6 ) الكامل لابن عدي : 1 / الورقة 369 ، وتاريخ بغداد : 8 / 454 ، ولم أجده في كتابه " الضعفاء والمتروكون " فلعله سقط ، لأنهما ينقلان منه . ( 7 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 . ( 8 ) المصدر نفسه . ( 9 ) اقتبسه المؤلف من " تاريخ بغداد " للخطيب ( 8 / 454 ) ، ولم أجد في أجوبته على أسئلة البرذعي غير عبارة " واهي الحديث " أما جوابه لعبد الرحمن بن أبي حاتم فهو : " ليس بقوي " ، فينظر . ( 10 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2701 .