وقال سليمان بن داود المهري ، عن إدريس بن يحيى الخولاني ، عن سليمان بن أبي داود الأفطس : كان زبان بن فائد يصلي في أول زمانه النوافل قائما ثم بلغ به الخوف فلم يستطع القيام فكان يصلي جالسا ، ويضع يده تحت خده وينضجع أحيانا ثم يقول لي : يا سليمان أترجو لي ؟ فإذا قلت : إني لأرجو لك وما يشبه ذلك رأيت في وجهه أثر السرور . وقال المهري أيضا ، عن سعيد الأدم ، عن سليمان بن أبي داود الأفطس : دخلت على زبان وهو يبكي ويضطرب مثل الحمامة ، فقال لي : يا سليمان أترى الله يغفر لي ؟ قال سليمان : وكان زبان قد اشتد حزنه حتى لم يكن يقوى على الصلاة فكنت أمر به جالسا يده تحت ذقنه . قال أبو سعيد بن يونس : يقال ( 1 ) : مات سنة خمس وخمسين ومئة وكان فاضلا ( 2 ) . روى له البخاري في كتاب " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة . 1954 - د : الزبرقان ( 3 ) بن عبد الله الضمري ، ابن ابن أخي عمرو بن أمية الضمري .

--> ( 1 ) هكذا نقل المؤلف ، واعترض عليه الحافظان مغلطاي ، وان حجر إذ وجدا ابن يونس قد نسب هذا القول في وفاته إلى يحيى بن عدي بن صالح . ( 2 ) وذكره العقيلي في ضعفائه ( الورقة 75 ) وابن حبان في " المجروحين " وقال : " منكر الحديث جدا ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة ، لا يحتج به " ثم نقل قول ابن أبي خيثمة عن يحيى في تضعيفه ( 1 / 313 - 314 ) . وضعفه ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر مع صلاحه وعبادته . ( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1449 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2765 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 135 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 2827 ، والكاشف : 1 / 317 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 231 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 33 ، ونهاية السول : الورقة 99 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 309 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2112 . وقال المؤلف في حاشية النسخة معلقا : " قال الأصمعي في كتاب الاشتقاق : الزبرقان : الخفيف اللحية " .