المزي
224
تهذيب الكمال
وسقا بخيبر ، ونزل ركانة المدينة ومات بها في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان . ومن ولده علي بن يزيد بن ركانة ، وكان علي أشد الناس ، وكان له مجذاء ( 1 ) يضرب به المثل يقال للشئ إذا كان ثقيلا : أثقل من مجذاء ابن ركانة . وأخوه طلحة بن يزيد بن ركانة ، روي عنه الحديث ، وهما لام ولد . فولد علي بن يزيد بن ركانة : عبد الله ، ومحمدا ، ومسلما ، بني علي بن يزيد ، وأمهم ابنة عقيل بن أبي طالب ، وأمها أم ولد . وعجير بن عبد يزيد أطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين وسقا بخيبر . وولد عبيد بن عبد يزيد السائب أسر يوم بدر وأمه الوشقاء بنت الأرقم بن نضلة بن هاشم بن عبد مناف وكان السائب يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون ، قال : أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي ، قال : حدثنا الزبير بن بكار ، فذكره ( 2 ) . 1925 - بخ م 4 : ركين ( 3 ) بن الربيع بن عميلة الفزاري ، أبو الربيع الكوفي .
--> ( 1 ) المجذاء : عود يضرب به . وتصحفت في " العقد الثمين " للفاسي إلى " مجد " . ( 2 ) ذكر المدائني أنه توفي سنة 41 ه ( وفيات ابن زبر : الورقة 14 ) . ( 3 ) طبقات ابن سعد : 6 / 325 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 167 ، وتاريخ الدارمي : الترجمة 329 ، وابن طهمان : الترجمة 322 ، وتاريخ خليفة : 399 ، وطبقاته : 164 ، وعلل ابن المديني : 98 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1116 ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 532 ، 2 / 543 ، 3 / 9 ، 178 ، 198 ، 230 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2321 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 133 ، ومشاهير علماء الأمصار : الترجمة 794 ، وثقات ابن شاهين : الترجمتان : 368 ، 369 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه : الورقة : 50 ، وإكمال ابن ماكولا : 4 / 89 ، وتقييد المهمل : الورقة 54 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 141 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 250 ، والكاشف : 1 / 313 ، ومعرفة التابعين : الورقة 12 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 228 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 27 ، ونهاية السول : الورقة 98 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 287 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2103 . وعميلة : بضم العين المهملة وفتح الميم جودها ابن المهندس نقلا عن المؤلف ، وكذلك وجدته مضبوطا عند مغلطاي ، وقيده ابن حجر في " التقريب " بفتح العين المهملة ولم أجد له سلفا .