قوم بغير إذنهم ، فأكل طعامهم ، دخل سارقا ، وخرج مغيرا " ( 1 ) . فلما سمع ذلك ، قال : أنفت لك والله أبا عمرو من هذا الكلام . فإنه ما من أحد من الجماعة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه . أولا تستحي أن تتكلم بهذا الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام ، وتبخل بطعام غيرك على سواك ؟ ثم لا تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف ، عن أبان بن طارق ، وهو متروك الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، والمسلمون على خلافه ، لان حكم السابق القطع ، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الامام . وأين أنت عن حديث حدثناه أبو عاصم النبيل ، عن ابن جريج . عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية " وهو إسناد صحيح ومتن صحيح ( 2 ) ؟ ! . قال نصر بن علي : فأفحمني ، فلم يحضرني له جواب ، فلما خرجنا من الموضع للانصراف فارقني من جانب الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي وسمعته يقول : ومن ظن ممن يلاقي الحروب * بأن لا يصاب فقد ظن عجزا روى له أبو داود هذا الحديث وابن ماجة حديثا آخر ، وقد وقعا لنا بعلو .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 3741 ) في الأطعمة ، باب ما جاء في إجابة الدعوة . وقد مر تخريجه في ترجمة أبان بن طارق من هذا الكتاب : 2 / 13 . ( 2 ) أخرجه مسلم ( 2059 ) من طريق روح بن عبادة . عن ابن جريج . ومن حديث الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر ، ومن طريق سفيان ، عن أبي الزبير عن جابر ، والضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل ، ثقة ثبت .