وعبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي ( م ) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعدي بن عبد الرحمان الطائي والد الهيثم بن عدي ، وعدي بن الفضل ، وعلي بن مسهر ( م ) ، والقاسم بن عمر بن عبد الله بن مالك بن أبي أيوب الأنصاري ، وقتادة بن دعامة وهو أكبر منه ، ومحمد بن أبي عدي ( م ) ، ومحمد بن فضيل ، ومسلم بن خالد الزنجي ( فق ) ، ومسلمة بن علقمة ( م صد ت س ق ) ومعتمر بن سليمان ( س ) ، وهشيم بن بشير ( م ) ، والهيثم بن حميد الدمشقي ، ووهيب بن خالد ( خت م د ) ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهو من أقرانه - ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ( م ) ، ويزيد بن هارون ( م ) ، وأبو خالد الأحمر ( م ) ، وأبو شهاب الحناط ، وأبو معاوية الضرير ( خت م ) ، قال البخاري ، عن علي : له نحو مئتي حديث . وقال سفيان بن عيينة ( 1 ) ، عن أبيه : رأيت داود بن أبي هند بواسط ، وإنه لشاب ، يقال له داود القارئ ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن . وقال علي ابن المديني ( 2 ) ، عن سفيان : قالوا عن ابن جريج ( قال ) ( 3 ) : لقيت داود بن أبي هند فإذا هو ينزع العلم نزعا ( 4 ) .

--> ( 1 ) ثقات ابن شاهين : الترجمة 339 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1881 ، ( 3 ) إضافة من " الجرح والتعديل " . ( 4 ) الذي في المطبوع من " الجرح والتعديل " : " يفرع العلم فرعا " . وفي المطبوع من ثقات ابن شاهين : " يقرع العلم قرعا " ولا معنى لها . فهو تصحيف .