عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا علي بن مسعدة الباهلي ، عن رياح بن عبيدة فذكره . 1757 - د سي : داود ( 1 ) بن راشد الطفاوي ، أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ . روى عن : صهر له ، يقال له : مسلم بن مسلم ، وعن أبي مسلم البجلي ( د سي ) . روى عنه : جرير بن عبد الحميد ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعمرو بن مرزوق ، ومعتمر بن سليمان ( د سي ) . قال معاوية بن صالح ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : داود الطفاوي الذي يروي عنه المقرئ حديث القرآن ، ليس بشئ ( 3 ) . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 796 ، والكنى لمسلم : الورقة 14 ، والكنى للدولابي : 1 / 125 ، وضعفاء العقيلي : الورقة 65 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1949 ، 1950 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 121 ، وسؤالات البرقاني للدار قطني : الورقة 4 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 205 ، والكشاف : 1 / 288 ، والميزان 2 / الترجمتان 2605 و 2660 والمغني : 1 / الترجمة : 2031 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1343 ، والمقتني في سرد الكنى : الورقة 16 ، والكشف الحثيث : الترجمة 283 ، ونهاية السول : الورقة 89 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 183 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1914 ، ( 2 ) ضعفاء العقيلي : الورقة 65 ، ( 3 ) وقال العقيلي : " حديثه باطل لا أصل له " . ( 4 ) في الطبقة الثالثة منهم ( 1 / الورقة 121 ) وقال الذهبي في الديوان : " صويلح " وقال ابن حجر : لين الحديث ، وقد جعل ابن أبي حاتم الترجمة ترجمتين ، فقال في باب " داود الذين لا ينسبون " من كتابه " داود الطفاوي ، روى عن أبي مسلم البجلي ، روى عنه جرير ومعتمر ، سمعت أبي يقول ذلك " . ثم قال بعده مباشرة : " داود أبو بحر الكرماني ، روى عن مسلم بن مسلم ، روى عنه أبو عبد الرحمان المقرئ وعمرو بن مرزوق ، سمعت أبي يقول ذلك " وعلق محققه العلامة المعلمي اليماني - رحمه الله - على ذلك بقوله : " في التهذيب : أن هذا ، والذي قبله ، وداود بن راشد المتقدم في باب الراء واحد " ثم نقل ترجمة المزي له . قال المسكين أبو محمد البندار بشار محقق هذا الكتاب : ترجمة داود بن راشد التي عناها المحقق العلامة اليماني لا علاقة لها بترجمة التهذيب ، قال ابن أبي حاتم ( 3 / الترجمة 1883 ) : " داود بن راشد الواشحي ، روى عن الحسن قوله ، روى عنه موسى بن إسماعيل " انتهى . فالمزي لم يذكر أن المترجم روى عن الحسن . ولا ذكر في الرواة عنه " موسى بن إسماعيل " فتأمل ذلك ، فهو ذهول منه ، وهو محقق بارع متقن متفنن ، رحمه الله تعالى وجزاه خيرا .