وكان من أهل العلم والنسك . قال الزبير بن بكار ( 1 ) : ومن ولد عبد الله بن الزبير : خبيب ، وحمزة ، وعباد ، وثابت ، والزبير لا عقب له ، ودفنه بنو عبد الله بن الزبير ، أمهم تماضر بنت منظور بن زبان بن سيار ، فأما ( 2 ) خبيب بن عبد الله بن الزبير فكان أسن ولد عبد الله بن الزبير ولم يعقب ( 3 ) . وقال في موضع آخر ( 4 ) : كان أسن بني عبد الله بن الزبير بعد حمزة بن عبد الله ( 5 ) . وقال أيضا ( 6 ) : حدثني عمي مصعب بن عبد الله ، قال : كان خبيب قد لقي كعب الأحبار ، ولقي العلماء ، وقرأ الكتب ، وكان من النساك . قال الزبير ( 7 ) : وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه ، يشبه ما يدعي الناس من علم النجوم .

--> ( 1 ) من جمهرة نسب قريش ، ولكنه لم يصل إلينا بسبب انخرام أول النسخة . وانظر نسب قريش للمصعب : 239 - 243 . ( 2 ) من هنا إلى نهاية الفقرة نقله من : 1 / 36 . ( 3 ) لأنه كان عقيما ( المعارف : 116 ، وسيرة عمر بن عبد العزيز : 33 ) . ( 4 ) الجمهرة : 1 / 39 . ( 5 ) قرأها الأستاذ محمود شاكر : " . . . بعد حمزة بن عبد الله " وهي تؤدي المعنى نفسه ، ولكن المعني في رواية المزي هو خبيب ، فلعل فهم المزي هو الأنسب . ( 6 ) الجمهرة : 1 / 36 . ( 7 ) التصق هذا القول بقول المصعب في المطبوع من الجمهرة ( 1 / 36 ) وهكذا رأى الأستاذ محمود شاكر ، ولكنه نبه على ما ورد عند المزي ، وإن قال : " رواه ابن حجر . . . " . وما رآه المزي هو الأصوب ، لقول الزبير فيما بعد " قال عمي مصعب بن عبد الله " فلو كان الكلام المذكور لعمه المصعب لما احتاج إلى هذا القول ، إذ يصبح الكلام متصلا للمصعب .