وقال محمد بن سعد ( 1 ) : خالد الحذاء مولى لقريش لآل عبد الله بن عامر بن كريز ، ولم يكن بحذاء ، ولكن كان يجلس إليهم . قال : وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط ، وإنما كان يقول : أحذ على هذا النحو ، فلقب : الحذاء . قال : وكان خالد ثقة رجلا معيبا لا يجترئ عليه أحد ، وكان كثير الحديث ، وقال : كا كتبت شيئا قط إلا حديثا طويلا ، فلما حفظته محوته . وكان قد استعمل على القبة ( 2 ) ودار العشور بالبصرة ، وتوفي في سنة إحدى وأربعين ومئة في خلافة أبي جعفر المنصور ( 3 ) . وقال محمد بن المثنى ، عن قريش بن أنس : مات سنة ثنتين وأربعين ومئة ( 4 ) أو أكثر . قال أبو بكر الخطيب ( 5 ) حدث عنه : محمد بن سيرين ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة . وحدث عنه : أبو إسحاق السبيعي ، وبين وفاته ووفاة عبد الوهاب ثمانون سنة . وقيل : تسع وسبعون ، وقيل : ثمان وسبعون ، وقيل : سمع وسبعون ( 6 ) .

--> ( 1 ) الطبقات : 7 / 259 - 260 . ( 2 ) هكذا بخط المؤلف ، وفي المطبوع من طبقات ابن سعد : " القتب " . ( 3 ) وكذلك قال يحيى بن سعيد ( ابن زبر ، الورقة 43 ) . ( 4 ) نقله ابن زبر في وفياته ( الورقة 43 ) وكذلك قال خليفة بن خياط في طبقاته ( 218 ) وتاريخه ( 420 ) . ( 5 ) السابق واللاحق : 191 ، ( 6 ) وقال أبو داود : " خالد فوق عاصم " وقال إسحاق بن شوذب : ثقة ( ثقات ابن شاهين : الترجمة 311 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ووثقه العجلي 142 ، وقال يحيى بن آدم : حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان ، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء ، وهشام ، يعني : ابن حسان . وقد علق الإمام الذهبي على قول شعبة بقول : " هذا الاجتهاد من شعبة مردود ، لا يلتفت إليه . بل خالد وهشام محتج بهما في " الصحيحين " هما أوثق بكثير من حجاج وابن إسحاق " ( سير : 6 / 191 ) وقال ابن حجر : " والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة أو من أجل دخوله في عمل السلطان ، والله أعلم " لذلك قال الذهبي في الكاشف ، " ثقة إمام " وقال في المغني : " ثقة جبل " وقال فيمن تكلم فيه وهو موثق : " ثقة كبير القدر " وقال ابن حجر : ثقة يرسل .