عبيد بن عقيل ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ونصر بن علي الجهضمي ( ق ) ، والنضر بن عبد الله الدينوري ، وهارون بن الفرج الجوهري ، وهارون بن ملوك المصري ، والهيثم بن خالد بن يزيد ، ويونس بن سابق بن عبد الرحمان البغدادي . قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : أخبرنا أبو عبد الله الطهراني ، قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة . وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي ( 3 ) : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : وعامة حديثه غير محفوظ ، وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي ( 5 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 783 . ( 2 ) نفسه ( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 277 . ( 4 ) نفسه ( 5 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : " كان ممن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد " . وقال العقيلي : يحدث بالأباطيل . وقال البرقي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشئ ، قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل سوء ، وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا ، قال الآجري : يعني حماد البريري ، قال أبو داود : وهو منكر الحديث . وقال العجلي : يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث . وذكره الدارقطني في الضعفاء ، وقال في " العلل " : ضعيف ، وقال في موضع آخر من " العلل " " : متروك . وضعفه أبو العرب القيرواني ، وابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ، فهو مجمع على ضعفه . وقد ترجمه الذهبي في وفيات الطبقة الحادية والعشرين 201 - 210 ، ثم أعاده في وفيات الطبقة الثانية والعشرين 211 - 220 . وأما قول صاحب " الزوائد " : وثقه ابن أبي حاتم ففيه نظر ، لان ابن أبي حاتم إنما نقل توثيقه عن أبي عبد الله الطهراني ثم نقل قول والده : لين الحديث ، فلا يكون هذا توثيقا من غير شك .