وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : ليس حديثه بشئ . وقال أبو زرعة ( 2 ) : واهي الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو حاتم ( 3 ) : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب حديثه . وقال البخاري ( 4 ) : ليس بالقوي عندهم . وقال النسائي ( 5 ) ضعيف ( 6 ) . روى له الترمذي في " الشمائل " حديثا واحدا . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري المقدسي ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العسقلاني ، وفاطمة بنت علي بن القاسم ابن الحافظ أبي القاسم ابن عساكر ، وزينب بنت

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 107 والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 ، وكذلك قال الدارمي عن يحيى ( تاريخه ، رقم 229 ) ، وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : لا يكتب من حديثه شئ . ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 وانظر الضعفاء ، له : 80 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 . ( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 457 . ( 5 ) الضعفاء ، الترجمة 144 . ( 6 ) وقال الجوزجاني : " ضعيف " ، وقال ابن المبارك : " ارم به " . وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : " لست أحدث عنه بشئ " . وضعفه زيد بن الحباب ، والعقيلي . وقال الدارقطني في كتاب " العلل " : " متروك الحديث " . وذكره ابن حبان في كتاب " المجروحين " وقال : " كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به " . وقال ابن عدي في " الكامل " : " وعامة حديثه افرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق " ، وضعفه ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ، وهو كما قالوا . وقال ابن عدي : " سمعت زكريا الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : مات حسام بن مصك سنة ثلاث وستين ومئة " وكذلك نقله مغلطاي وابن حجر عن ابن قانع .