أحدكم عبدي وأمتي . . " الحديث ( 1 ) . ومن الأوهام : * - [ وهم ] - الحسن بن التل . روى عن : سفيان الثوري . روى عنه : ابنه عمر بن الحسن . روى له النسائي هكذا . قال : وهو وهم ، إنما هو عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، وسيأتي هو وأبوه في موضعهما على الصواب إن شاء الله تعالى . 1207 - سي : الحسن ( 2 ) بن ثابت التغلبي ( 3 ) ، أبو الحسن ( 4 ) الأحول الكوفي المعروف بابن الروزجار .

--> ( 1 ) وتمامه في " اليوم والليلة " : " ولا يقل المملوك : ربي وربتي ، ولكن ليقل المالك : فتاي وفتاتي ، والمملوك : سيدي وسيدتي ، فإنكم المملوكون ، والرب الله سبحانه وتعالى " . ( 2 ) طبقات ابن سعد : 6 / 395 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 108 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2498 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 13 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 87 ، وثقات ابن شاهين ، الورقة 12 ، والضعفاء لابن الجوزي ، الورقة 34 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 132 ، وميزان الاعتدال : 1 / 481 ( رقم 1823 ) ، والمغني : 1 / الترجمة 1383 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 886 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 65 ( أيا صوفيا 3006 ) ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 155 ، وبغية الأريب ، الورقة 87 ، ونهاية السول ، الورقة 62 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 258 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1322 . ( 3 ) التغلبي : بالتاء ثالث الحروف والغين المعجمة ، هكذا وجدته مجود التقييد بخط ابن المهندس ، وبخط الذهبي في " تاريخ الاسلام " وبخط مغلطاي ، وهو الذي نصت عليه كتب المشتبه . على أن ابن حجر وصاحب " الخلاصة " قيداه بالثاء المثلثة والعين المهملة " الثعلبي " وما أظنهما أصابا ، فقد قال ابن سعد في " الطبقات : 6 / 395 " : " الحسن بن ثابت من بني تغلب من أنفسهم " ، وهذا يقوي ما ذهبنا إليه . ( 4 ) هكذا كناه المؤلف ، وتابعه الذهبي - بخطه - في تاريخ الاسلام ، ولم نجد له سلفا فيه ، فقد كناه ابن سعد والبخاري ومسلم وأبو حاتم والنسائي وأبو أحمد الحاكم وابن حبان في " الثقات " : " أبا علي " ، وهو الصواب .