المزي
467
تهذيب الكمال
وقال النسائي ( 1 ) : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال العقيلي ( 2 ) : له غير حديث لا يتابع عليه ولا يعرف . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق . وقال أبو يعلى الموصلي : حدثنا محمد بن عقبة ، قال : حدثنا أبو محصن حصين بن نمير ، قال : حدثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، قال : وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق ، فذكر عنه حديثا ( 4 ) .
--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 148 . ( 2 ) الضعفاء ، الورقة 46 . ( 3 ) الكامل : 1 / الورقة 266 . ( 4 ) وقال الجوزجاني في " أحوال الرجال " : أحاديثه منكرة جدا ، فلا تكتب " وقال الترمذي في جامعه : " هو الضعيف عند أهل الحديث ، ضعفه أحمد وغيره " ، وقال في موضع آخر منه : " يضعف في الحديث من قبل حفظه " ( انظر كتابنا عن أقوال الترمذي في الجامع ، الترجمة 81 ) . وقال مسلم في الكنى : " منكر الحديث " وتركه الساجي ، والدارقطني . وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ليس هو عندي بالقوي . وكذلك قال أبو أحمد الحاكم . وقال ابن حبان في " المجروحين " : " كان يقلب الاخبار ويلزق رواية الضعفاء : كذبه أحمد بن حنبل ، وتركه يحيى بن معين " . قلت : قد ذكره البخاري في تاريخه الصغير فيمن توفي بين 130 - 140 .