1316 - د س ق : الحسين ( 1 ) بن عبد الرحمان ، أبو علي الجرجرائي . روى عن : خلف بن تميم ، وطلق بن غنام النخعي ( د س ) ، وعبد الله بن نمير ( ق ) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ووكيع بن الجراح ( د ) ، والوليد بن مسلم ، ويزيد بن هارون . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم ابن جابر الفقيه البغدادي ، وأحمد بن علي الابار ، وأحمد بن محمد ابن صدقة البغدادي الحافظ ، وجعفر بن محمد الفريابي وكناه ، عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعمران بن موسى الفارابي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن سليمان بن محمد الباهلي النعماني ، وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي ، ومحمد بن محمد ابن بدر بن النفاخ الباهلي . ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : حدثنا عنه أهل واسط . وقال غيره : مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين ( 2 ) .

--> ( 1 ) ثقات ابن حبان ، الورقة 93 ، وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة 79 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 277 ، وأنساب السمعاني : 3 / 224 في ( الجرجرائي ) ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 235 ( أحمد الثالث 291 / 7 ) ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 149 ، والكاشف : 1 / 231 ، وبغية الأريب ، الورقة 99 ، ونهاية السول ، الورقة 69 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 342 ، خلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1432 . ( 2 ) قال الحافظ ابن حجر في زياداته على " التهذيب " من تهذيبه : " وقال أبو حاتم : مجهول . فكأنه ما أخبر أمره " ( تهذيب : 2 / 342 - 343 ) . قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد : هذا وهم من الحافظ ابن حجر وذهول ، فكأنه اغتر بما في " الميزان : 2017 " : " الحسين بن عبد الرحمان ( د ) عن سعد ، وأسامة بن سعد . مجهول . ووثقه ابن حبان " . والذي في كتاب ابن أبي حاتم : " الحسين بن عبد الرحمان ، روى عن أسامة بن سعد بن أبي وهب ، روى عنه ( فراغ ) حدثنا عبد الرحمان ، سمعت أبي يقول : ذلك وسمعته يقول : هو وأسامة بن سعد مجهولان " ( 3 / الترجمة 263 ) فهذا من غير شك ليس هو الجرجرائي الذي روى عنه أبو داود والنسائي وابن ماجة . ونعود الآن إلى ترجمة الإمام الذهبي في الميزان ( رقم 2017 ) فنجده قد خلط ترجمتين بترجمة واحدة ، أولاهما هي الترجمة التي نقلناها من كتاب ابن أبي حاتم ، وثانيتهما هي ترجمة الأشجعي الآتية بعد هذه الترجمة ، وقد ذكرها ابن أبي حاتم أيضا في الرقم ( 262 ) فقال : " الحسين بن عبد الرحمان ، ويقال : عبد الرحمان بن الحسين ، ويقال : حسيل بن عبد الرحمان الأشجعي ، روى عن سعد بن أبي وقاص ، سمعت أبي يقول ذلك " . فهذا هو الذي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، فقال في التابعين : " حسين بن عبد الرحمان الأشجعي ، يروي عن سعد ابن أبي وقاص ، روى عنه أهل الكوفة " ( الورقة 93 ) ، وهذا هو أيضا الذي أخرج له أبو داود ، ولم يجهله أبو حاتم الرازي ، فتأمل ذلك ، وعجيب من إمام المؤرخين الذهبي مثل هذه الأوهام ، ولكنها العجلة كما يظهر . ومما يثير اللبس في هذه الترجمة أن هناك شخصا يتفق مع المترجم في الاسم واسم الأب والكنية والطبقة ويتقارب في رسم النسبة هو : الحسين بن عبد الرحمان ، أبو علي الجرجاني . ذكره السهمي في تاريخه لجرجان ( الترجمة : 277 ) فقال : " أبو علي الحسين بن عبد الرحمان الجرجاني ، روى عن موسى بن داود الضبي ، ووكيع بن الجراح غيرهما " . ثم ساق السهمي من طريقه جملة أحاديث يتبين منها أنه روى عنه : عبد الرحمان بن موسى بن خراش ، وأبو نصر محمد ابن عبد الله ، وأبو جعفر محمد بن السمط بن الحسين الأسدي ، وابن أبي الدنيا . وقد تبين لي من دراسة " تاريخ واسط " لأسلم بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل المتوفى سنة 292 أنه روى في أربعة مواضع من كتابه عن : " الحسين بن عبد الرحمان بن يزيد الجرجاني ، قال : حدثنا موسى بن داود " ( ص : 62 ، 120 ، 133 ) وعن " الحسين بن عبد الرحمان ، قال : حدثنا عنبسة ، عن شعبة " ، فهذا من غير شك هو الذي ذكره حمزة بن يوسف السهمي في " تاريخ جرجان " ، فأنا أخوف ما أكون أن يكون هو المترجم في " التهذيب " نسبه بعضهم جرجرائيا ونسبه آخرون جرجانيا ، تدفعني إلى هذا الاسترجام عدة أسباب منها : 1 - الاشتراك في الاسم واسم الأب والكنية . 2 - الاشتراك في الطبقة . 3 - الرواية عن وكيع بن الجراح . 4 - قول ابن حبان في " الثقات " : " حدثنا عنه أهل واسط " . 5 - رواية بحشل عنه ، وهو واسطي ، ونسبته جرجانيا في إحدى رواياته ( ص : 62 ) 6 - إن السمعاني إنما نقل نسبته وترجمته من ثقات ابن حبان . 7 - ورود نسبته في نسخة الظاهرية من المعجم المشتمل " الجرجاني " . وعلى أية حال ، فإن لم يكن هو فكان ينبغي للمؤلف أن ينبه على مثل هذا تمييزا ، كما لم ينبه عليه أحد من المعنيين بتهذيب الكمال ، والله سبحانه أعلم .