وقال إبراهيم بن الجنيد ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشئ ، والحسن بن يحيى أحبهما إلي . وقال عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم ( 2 ) : لا بأس به . وقال أبو حاتم ( 3 ) : صدوق سئ الحفظ . وقال النسائي ( 4 ) : ليس بثقة . وقال الحاكم أبو أحمد ( 5 ) : ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه ، وربما يخطئ في الشئ . وثقال الدارقطني ( 6 ) : متروك . وقال عبد الغني بن سعيد المصري ( 7 ) : ليس بشئ . وقل أبو أحمد بن عدي ( 8 ) : هو ممن تحتمل رواياته ( 9 ) .

--> ( 1 ) كذلك . ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 186 . ( 3 ) كذلك . ( 4 ) من ابن عساكر . ( 5 ) كذلك . ( 6 ) كذلك ، وانظر الضعفاء والمتروكين للدارقطني ، الترجمة : 190 . ( 7 ) من ابن عساكر . ( 8 ) الكامل : 1 / الورقة 257 وهو عند ابن عساكر أيضا . ( 9 ) وقال الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ليس به بأس . وقال زكريا الساجي : حدثنا أبو داود ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمان ، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة . وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصى يوثقه " . وقال مغلطاي : " وقال أحمد بن محمد بن رشدين : سألت أحمد بن صالح : الخشني ثقة ؟ فقال لي : نعم . فقلت له : إنه روى حديثا عن هشام مرفوعا : " من وقر صاحب بدعة ( فقد أعان على هدم الاسلام ) فقال لي : هذا منقطع ، إنما أتى ممن رواه عن الحسن عن هشام - يعني الأزرق - قال ابن رشدين : قلت أنا : هشام الأزرق حدثني به عن الخشني " ( إكمال : 1 / الورقة 235 من مجلد جستربتي ) . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وساق له ابن حبان وابن عدي جملة من مناكيره ومنها أحاديث موضوعة ، وقال الذهبي في " المغني " : واه ، وقال في " الديوان " : " تركوه " وقال ابن حجر : " صدوق كثير الخطأ " . وقال الذهبي " التذهيب " : " توفي بعد التسعين ومئة " . قلت : لذلك ذكره في الطبقة العشرين من " تاريخ الاسلام " ، وجملة القول فيه أنه ضعيف .