وقال أبو داود : صدوق ، شيعي ، حدث عنه عبد الرحمان ابن مهدي . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان ، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور ( 1 ) مع جماعة من الشيعة ، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا ثم أطلقوا ( 2 ) . قال أبو نعيم : مات سنة خمس وسبعين ومئة . وقال دبيس بن حميد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة سبع وستين ومئة ، زاد دبيس : وله سبع وستون سنة . روى له أبو داود في كتاب المسائل ، والترمذي والنسائي في خصائص علي ، وفي مسنده . 942 د : جعفر ( 3 ) بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ،

--> ( 1 ) الساجور : خشبة تجعل في العنق . ( 2 ) وقال الساجي : ثقة وقد روى مناكير ، وفي " العلل " للإمام أحمد : قد روى عنه عبد الرحمان ابن مهدي ووكيع وكان يتشيع . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : كوفي ثقة . وقال ابن عدي في " الكامل " : " هو صالح شيعي " . وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال الأزدي : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم . وقال ابن حبان في كتاب " المجروحين " : كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء ، في القلب منها شئ . وقال العقيلي : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة ، قال له الحسن : أصلي معهم ثم أعيدها ، فقال له : يراك انسان فيقتدي بك ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " . قال بشار : قد تبين أن من تكلم فيه إنما تكلم فيه من جهة المذهب حسب ، لذلك قال الذهبي في " الكاشف " : " صدوق شيعي " وقال في الديوان : " ثقة يتفرد " ، وقال ابن حجر : " صدوق يتشيع " . ( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2162 ، والجرح والتعديل : 2 / الترجمة : 1954 ، وثقات ابن حبان ، الورقة : 68 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 108 ، والكاشف : 1 / 185 ، والميزان : 1 / 407 408 ، والمغني : 1 / الترجمة 1145 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 81 ، وبغية الأريب ، الورقة : 80 ، ونهاية السول ، الورقة : 51 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 93 94 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1039 .