روى له البخاري في " الأدب " وفي " أفعال العباد " . والباقون سوى مسلم . 643 - م س : البختري ( 1 ) بن أبي البختري ، وهو البختري ابن المختار ( 2 ) بن ذريح العبدي الكوفي ( 3 ) جد أحمد بن المعذل بن

--> ( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / 136 - 137 والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 427 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 47 ، والكامل لابن عدي ، الورقة : 43 ، وإكمال ابن ماكولا : 1 / 459 - 460 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 63 - 64 ، وتهذيب الذهبي : 1 / الورقة : 80 ، والكاشف : 1 / 150 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 41 ، والميزان 1 / 300 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 4 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 421 - 422 . وقال العلامة مغلطاي : " وفي " مسند " البزار من نسخة بخط ابن هلالة : " البحتري " مضبوطا بالحاء وتحتها علامة الاهمال وأعلاها " صح " واستظهرت بنسخة أخرى لا بأس بها . والذي نبهنا على هذا الحافظ أبو إسحاق الصريفيني بقوله : رأيته في مسند البزار مضبوطا بالحاء والباء المضمومة فتتبعنا ه فوجدناه كما ذكر ، والله أعلم ، ولئن صحت هذه النسخ وكانت الرواية عن البزار كذلك يكون متفردا بهذا القول ولا سلف له فيه فيما أعلم ، والله تعالى أعلم . " قال بشار : قول مغلطاي بتفرد البزار في هذا الضبط - إن ثبت - صحيح ، وقد قيده علماء المشتبه كما قيدناه بالخاء المعجمة ومنهم الأمير في اكماله ( 1 / 159 ) والذهبي في المشتبه ( 49 ) وغيرهما . ( 2 ) وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : " ويقال ابن عمار " . ( 3 ) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه : " فرق في الأصل بين البختري بن أبي البختري ، والبختري بن المختار ، وهما واحد والحديث الذي أخرجاه لهما واحد " قال بشار بن عواد : إنما تابع عبد الغني المقدسي الامام البخاري في التفريق بينهما . قال البخاري : " بختري بن المختار العبدي : سمع أبا بردة وأبا بكر ابني أبي موسى . قال لي علي عن وكيع : كان ثقة . وسمع عبد الرحمان بن معقل المزني ، يخالف في حديثه ، وبيناه في باب محمد بن إسحاق ( تاريخه الكبير : الترجمة 1958 ) ثم قال بعد ذلك في الترجمة ( 1960 ) : " بختري بن أبي البختري ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، مرسل ، روى عنه محمد بن إسحاق " كما فرق بينهما الحافظ ابن حبان في " الثقات " فذكر " البختري بن أبي البختري " في التابعين ، ثم ذكر ( البختري بن المختار ) في اتباع التابعين ، وقال : كان يخطئ وأرخ وفاته كما أرخها عمرو بن علي الفلاس . وكذا نقله بشر الدولابي عن البخاري وقال الأمير في " الاكمال : 1 / 459 - 460 " : " البختري . . وثقة وكيع " ثم قال بعد ذلك : وبختري بن أبي البختري عن النبي صلى الله عليه وآله مرسل ، قاله البخاري " وعلى الرغم من ذلك فإنهما واحد إن شاء الله لان الحديث وحد ( وراجع الترجمة : 60 من تاريخ البخاري الكبير ) وقال الذهبي في " الميزان " : " البختري بن المختار : عن أبي بردة وجماعة . وعنه شعبة . ووكيع ، ومحمد بن بشر ، هو البختري بن أبي البختري ، له في مسلم حديثه عن أبي بكر بن عمارة ( في المساجد ومواضع الصلاة : 634 ) .