روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مئة ؟ قال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا ( 1 ) . وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين . وقال النسائي ( 2 ) : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : روى عنه الأعمش ، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه ( 4 ) . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة . * - د س : أبو يحيى القرشي ، مولى قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى الأنصار ، اسمه : زياد . روى عن : عبد الله بن عباس ( د س ) ، وغيره .

--> ( 1 ) يعني أن النكارة جاءت من جهة الرجلين معا ، فأبو يحيى لضعفه خلط فيها ، ثم زادها إسرائيل تخليطا لأنه لم يتقن حفظها . ( 2 ) ضعفاؤه ، الترجمة 672 . ( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 379 ( 4 ) وقال ابن سعد : فيه ضعف ( طبقاته : 6 / 339 ) . وقال أبو داود : إن كان ما قال أبو بكر بن عياش حق على أبي يحيى القتات ، فما يحل لاحد أن يروي عن أبي يحيى القتات ، ولا يكتب حديثه . وقال أيضا : شعبة لم يحدث عن أبي يحيى القتات ، وحدث عنه سفيان ( سؤالات الآجري : 5 / الورقة 3 ، 37 ) . وقال ابن نمير : أبو يحيى القتات حسن الحديث ( المعرفة ليعقوب : 2 / 797 ) ، وقال يعقوب : لا بأس به ( المعرفة : 3 / 102 ) ، وقال البزار : كوفي معروف لا يعلم به بأس ، روى عنه جماعة من أهل العلم ( كشف الاستار : 3058 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .