الحدثاني ، وعباد بن زياد الأسدي الساجي ، وعباد بن يعقوب الأسدي الرواجني ، وعبادة بن زياد الأسدي ، والعباس بن حماد المدائني ، وعبد الله بن يزيد بن أبي الضبار العبدي ، وأبو يزيد عبد الرحمان بن مصعب القطان ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الحسن التميمي ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومختار بن غسان التمار ، ويحيى بن عبد الله الرقي ، ويحيى بن عبد الرحمان الأرحبي ( ق ) . قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس لي به علم ، بلغني عن يحيى أنه قال : ضعيف . وقال أبو حاتم : صدوق ( 2 ) . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : هو عندي ممن يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 689 ، وكذلك قال جعفر بن أبان الحافظ ، عن يحيى ( المجروحين لابن حبان : 3 / 139 ) . ( 2 ) نسب هذا القول في الجرح والتعديل ( 9 / الترجمة 1040 ) لأبي زرعة ، لا لأبي حاتم . ( 3 ) الكامل : 3 / الورقة 219 . ( 4 ) الثقات : 7 / 651 ، لكنه أعاده في كتاب " المجروحين " ، وقال : " منكر الحديث ، يروي عن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار " ( 3 / 139 ) . وذكره النسائي في كتابه : الضعفاء والمتروكين ، وقال : ضعيف ( الترجمة : 621 ) . وقال الساجي : فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع ، وضعفه أحمد بن حنبل ، والعقيلي ( ضعفاء العقيلي ، الورقة 238 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 452 ) . ولكن قال العجلي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ثقة ( سؤالات البرقاني ، الورقة 13 ) . وقال ابن حجر : صدوق يخطئ كثيرا .