وقال أبو داود : مشهور روى عنه غير واحد . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر ( 1 ) : كان ضعيفا . وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : ليس به بأس ، وليس له من الحديث إلا اليسير . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة . أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل ابن الدرجي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد المنعم الصوري ، قالا : أنبأنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الاخوة . زاد الصوري : وعائشة بنت معمر بن الفاخر . قالا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، قال : حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، قال : حدثنا معاوية بن هشام ، عن يونس بن الحارث ، عن إبراهيم بن أبي ميمونة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : نزلت هذه الآية في أهل قباء ( فيه

--> ( 1 ) في الضعفاء ، له : ( الترجمة 620 ) ، وكذلك نقله ابن عدي في كامله . ( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 219 . ( 3 ) الثقات : 9 / 288 . لكنه تكرر عليه فذكره في " المجروحين " ، وقال : " سئ الحفظ كثير الوهم ، كان يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات ، لا يعجبني الاحتجاج بما وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات ؟ ! " ( 3 / 140 ) . وضعفه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر ، والثابت عن يحيى ، والله أعلم ، أنه ضعفه .