المزي

446

تهذيب الكمال

وقال الجوزجاني ( 1 ) : لا يحمد حديثه . وقال أبو زرعة ( 2 ) ، وأبو حاتم ( 3 ) ، والدار قطني ( 4 ) : ضعيف الحديث . وقال البخاري ( 5 ) : منكر الحديث . وقال أبو داود ( 6 ) : ليس بشئ . وقال النسائي ( 7 ) : متروك الحديث ، وليس بثقة . وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي ( 8 ) : وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة ، وعامة حديثه مما لا يتابع عليه . وقال ابن حبان ( 9 ) : يقلب الاخبار ، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة ، لا يجوز الاحتجاج به . قيل : إنه مات سنة سبع وثمانين ومئة ( 10 ) .

--> ( 1 ) أحوال الرجال ، الترجمة 199 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 950 ، وذكره في أسامي الضعفاء ( 373 ) . ( 3 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 950 . ( 4 ) ذكره في الضعفاء ، الترجمة 598 ، ولكن قال البرقاني عنه : متروك ( الورقة 12 ) . ( 5 ) تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 3424 ، والصغير : 2 / 223 . ( 6 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 259 . ( 7 ) قوله متروك الحديث في ضعفائه ( الترجمة 646 ) ، وهو الذي اقتبسه ابن عدي أيضا . ( 8 ) الكامل : 3 / الورقة 212 . ( 9 ) المجروحين : 3 / 134 . ( 10 ) وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ( المعرفة : 2 / 121 ) ، وقال في موضع آخر : لين الحديث ( المعرفة : 3 / 60 ) . وقال البزار : لين الحديث ( كشف الاستار : 32 ) ، وقال أيضا : لم يكن بالقوي ( 2765 ) . وذكره العقيلي ، وابن الجوزي ، والذهبي في جملة الضعفاء ، وقال ابن حجر : متروك .